>>>> وهابیییتتت راا چههاندازه میشناسید
- شروع کننده موضوع danaye
- تاریخ شروع
لطفا تفکرات یکی از دوستانت رو به پای عقاید دیگران ننویس ..
من بین سنی مذهبها بودم و بسیاری از بهترین دوستانم سنی هستن و لی انها هم به تفکر وهابیت انتقاد دارن و اون رو قبول ندارن
kalla
عضو جدید
خودم اينجام...اين رو بدونيد كه سني ها چهار گروه هستند(شافعي--مالكي--حنفي--حنبلي) و وهابيت فقط لولوي شماست !!كه از عقايد اهل سنت بترسيد كه اينا وهابين!!! و اما محمد عبد الوهاب كه بود؟! ايشان نگارنده دهها كتاب ارزشمند توحيدي هستند و محب اهل بيت و اصحاب نيز بودند چنانچه اسم فرزندانشان( علي--حسن--حسين وفاطمه بود) در هيچ كتابي از ايشان توهيني به اهل بيت ديده نميشه..اگه شما سراغ دارينش رو بگيد!!! اينكه هفت تا شيعه بكشي ميري بهشتو اينام همش ساختگيه... موضع اصلي اين شخص نفي آراستن قبر ها با طلا و زيور آلات و خراب كردن بارگاه ها براي مبارزه با خطر شرك بود واينكه حاجتمون رو از خدا بخوايم وبراي خدا در صفاتش شريك قائل نشيم... و صاحب هيچ فرقه و مكتبي هم نيستش!!
haniyeh-engineer
عضو جدید
احترام به برادران سني مون واجب هست
اگه كسي اسم بچه شو اسم ائمه بذاره به تنهايي نميتونه دال بر محب اهل بيت بودن شخص باشه!
لطفا در مورد وهابيت دقيق تحقيق كنيد
جواب تون اين رو ميرسونه كه ما هيچ فرقي بين برادراي سني مون و فرقه وهابيت قائل نيستيم و اگه جايي از وهابيت چيزي ميگيم منظورمون همون اهل سنت هست و بايد بگم اين به هيچ وجه نظر ما نيست. از هر شيعه ي ديگه اي هم خواستيد ميتونيد بپرسيد.
گفتم در مورد وهابيت تحقيق كنيد ، ولي اگه باز هم نظرتون اينه كه فرقي بين اهل سنت و وهابيت نيست.... براي تاكيد بيشتر ميگم كه اين رو به شيعه نسبت نديد... چون شيعه ، اهل سنت و وهابيت رو يكي نميدونه!
آخرین ویرایش:
bajelan25
اخراجی موقت
خوب برادر من حتما یه چیزی توش نوشتن که *****ش کردن
البته منظورم یه چیزه بی ربطه ...
نه با ربط و دلیل ....
haniyeh-engineer
عضو جدید
در مورد بهاييت عذر ميخوام... الان به پستم نگاه كردم ديدم دو جا به اشتباه نوشتم بهاييت... بحث رو وهابيت بود نه بهاييت.
اين ادعاي شما هم به هيچ وجه صحيح نيست. ما هرگز همه ي مسلمونا رو وهابي ندونستيم و نميدانيم و نخواهيم دانست!
haniyeh-engineer
عضو جدید
از نظر شما الان اگه من يه سايتي در مورد اهل تسنن بهتون نشون بدن كه ***** نشده باشه به اين معنيه كه ما فرق قائليم بين وهابيون و اهل تسنن؟؟ و اگه نشون ندم پس نتيجه ميگيريم ما همه ي مسلمونا رو وهابي ميدونيم الا شيعه رو ؟!؟!؟!
چه اصراري داريد كه اينها رو به هم بچسبونيد؟!
بحث رو وهابيت بود... همونطور كه از اسم تاپيك هم معلومه!
.
.
بعد ميشه بفرماييد كه چه كسي گفته همه ي عربا وهابي هستن؟! و ربط اينكه گفتيد وهابي ها تعدادشون زياد شده! ربط اين رو با بحثي كه شد؟!
و اينكه من نگفتم مذهب تسنن بي ربطه ، اين عبارت رو خودتون بكار برديد.
اصل ما بر برادري هست نه اهانت.
ما بر طبق فتواي مقام معظم رهبري (حفظه الله) توهين به عايشه همسر پيامبر اسلام و هرگونه نماد اهل تسنن رو حرام ميدونيم.
چه اصراري داريد كه اينها رو به هم بچسبونيد؟!
بحث رو وهابيت بود... همونطور كه از اسم تاپيك هم معلومه!
.
.
بعد ميشه بفرماييد كه چه كسي گفته همه ي عربا وهابي هستن؟! و ربط اينكه گفتيد وهابي ها تعدادشون زياد شده! ربط اين رو با بحثي كه شد؟!
و اينكه من نگفتم مذهب تسنن بي ربطه ، اين عبارت رو خودتون بكار برديد.
اصل ما بر برادري هست نه اهانت.
ما بر طبق فتواي مقام معظم رهبري (حفظه الله) توهين به عايشه همسر پيامبر اسلام و هرگونه نماد اهل تسنن رو حرام ميدونيم.
شک دارم که شما حتی به اندازه کافی به اعتقادات خودتونم اشنایی داشته باشید!!
من تا حالا نشنیده بودم که که سنی ها عقیده داشته باشند که اگر کسی برای میلاد پیامبر جشن بگیرد مشرک است!!؟
من تا حالا نشنیده بودم که سنی ها عقیده دارن که شهیدان زنده اند و پیامبران نیستند!!؟
و دیگر عقاید باطل که سنی ها هم قبول ندارند
به نظر تو ما ازاین لولو ترسیدییییم!!!!؟
نمیدونم شما چی رو توهین میدونید
اما اینرو بخون:
!![/QUOTE]
دوست عزیز این کسی که تو داری سنگش رو به سینه میزنی همون کسی هست که علمای بزرگ اسلام قبولش ندارن!!!
برادرانه میگم اول تحقیق کن بعد درمورد کسی یا هرکس اظهار نظر کن
آخرین ویرایش:
فرق وهابیت با اهل تسنن
فرق وهابیت با اهل تسنن
وهابیان، پیروان محمد بن عبدالوهاب می باشند، و او پیرو مکتب ابن تیمیه و شاگردش ابن قیم جوزی بود که عقاید جدیدی را در جزیرة العرب بنیاد نهاد. وهابیت فرقه ای از فرق اسلامی است که در عربستان و برخی از کشورها نظیر پاکستان و هند طرفدارانی دارد. به اعتقاد آنان حاجت خواستن از پیامبر(ص) و ائمه(ع)، زیارت، احترام و تعظیم قبور پیامبر(ص) و ائمه اطهار نوعی بدعت و بت پرستی محسوب می شود و حرام است. آن ها سلام و تکریم و احترام به پیامبر را جز در نماز جایز نمی دانند، و پایان زندگی دنیوی او را، پایانی بر بزرگ داشت و گرامی داشت او می دانند. هرگونه آثار، گنبد و بارگاه بر قبور ائمه و بزرگان را بدعت می دانند، و معتقدند که حضرت رسول (ص) یک انسان با همه ی ناتوانی ها و ضعف های بشری بوده و از دنیا رفته و هیچ خبری از ما و جهان امروز ندارد، و زیارت قبرش حرام است.
به نظر وهابی ها هیچ انسانی موحد و مسلمان نیست مگر این که امور فوق را ترک نماید.
ناگفته نماند که این عقاید از طرف علمای زیادی از شیعه و اهل سنت، مورد نقد قرار گرفته و رد شده است.
پاسخ تفصیلی
وهابی ها (وهابیان) پیروان محمد بن عبدالوهاب بن سلیمان نجدی (1115 – 1206) هستند و او پیرو مکتب ابن تیمیه و شاگردش ابن قیم جوزی بود که عقاید جدیدی را در جزیرة العرب بنیاد نهاد. نام این فرقه از نام پدر او عبدالوهاب گرفته شده است.[1]
وهابیت فرقه ای از فرق اسلامی است که در عربستان و برخی از کشورها نظیر پاکستان و هند طرفدارانی دارد.
محمد جواد مغنیه در کتاب «هذه هی الوهابیة» با استناد به کتب محمد بن عبدالوهاب و آثار دیگر وهابیان می نویسد: به نظر وهابی ها هیچ انسانی نه موحد است و نه مسلمان مگر این که امور معینی را] که در ادامه به آنها اشاره می شود[ ترک نماید.[2] درحالی که، همه ی مسلمانان معتقدند که هر کس شهادتین را بر زبان جاری کند مسلمان است و خون و مالش محفوظ است، اما وهابی ها می گویند: قول بدون عمل ارزش و اعتباری ندارد، بنابراین هر کس شهادتین را بخواند، ولی از مردگان استعانت بخواهد چنین کسی کافر و مشرک خواهد بود و خون و مال او حلال است.
مذهب وهابی اکنون در عربستان سعودی مذهب رسمی است و فتاوای علمای آن مذهب از طرف دولت اجرا می شود. آنان در فروع مذهب، تابع احمد حنبل هستند و بر هیچ یک از پیروان مذاهب اربعه (حنفی، شافعی، حنبلی و مالکی) ایراد نمی گیرند، ولی پیروان دیگر مذاهب از قبیل شیعه و زیدیه را مورد طعن قرار می دهند.[3]
قبل از آن که به طرح اعتقادات وهابیت بپردازیم لازم است، مقدمه ای کوتاه در باره ی شرک بیان کنیم: شرک، در لغت به معنای نصیب قرار دادن، و درهم آمیخته شدن دو شریک است[4] و در اصطلاح قرآنی، در مقابل حنفیت به کار برده می شود و مراد از شرک، شریک ، مثل و مانند قراردادن برای خداوند متعال است. حنیف، به معناى تمایل پیدا کردن از گمراهى به درستى و راستى است. از آن جا که پیروان توحید خالص، از شرک روى گردان شده و به این اصل اساسى متمایل مىشوند، به آنها حنیف گفته مىشود.
خداوند متعال در قرآن کریم، به پیامبر خود می فرماید: «بگو: پروردگارم مرا به راه راست هدایت کرده، آیینی پابرجا (و ضامن سعادت دین و دنیا)، آیین ابراهیم(ع)، که از آیین های خرافی روی برگرداند و از مشرکان نبود».[5]
همچنین می فرماید: «و به من دستور داده شده که روی خود را به آیینی متوجه ساز که از هرگونه شرک خالی است و از مشرکان مباش.[6]»
بنابراین از نظر قرآن، شرک ، نقطه ی مقابل دین حنیف است و برای شناخت شرک باید دین حنیف را شناخت، از جهت «تعرف الاشیاء باضدادها»؛ یعنی، اشیا به واسطه ی ضدشان شناخته می شوند. در یک جمله، می توان گفت که شرک، ضد توحید است و همان طور که توحید دارای اقسامی است، شرک نیز دارای اقسامی است.
در یک تقسیم بندی کلی، شرک به دو قسم تقسیم می شود. الف: «شرک در عقیده» ب: «شرک در عمل»؛ شرک در عقیده،خود به سه قسم تقسیم می شود:
1. شرک در الوهیت: اعتقاد به موجودی غیر از خداوند که به طور مستقل دارای تمام صفات جمال و کمال است. چنین اعتقادی موجب کفر می شود[7]، به همین جهت خداوند در قرآن کریم می فرماید: «آنها که گفتند خدا، همان مسیح بن مریم است، به طور مسلم کافر شدند.[8]»
2. شرک در خالقیت: انسان دو مبدأ مستقل برای عالم قایل شود، به طوری که خلق و تصرف در شئونات عالم به دست شان است. همان گونه که مجوس (زرتشتی ها) قایل به دو مبدأ خیر (یزدان) و شر (اهرمن) است.
3. شرک در ربوبیت: آن است که انسان معتقد شود در عالم، ارباب (پروردگاران) متعددی است و خداوند رب الارباب است. به این معنا که تدبیر عالم به هر یک از ارباب متفرق، به طور مستقل تفویض شده است. همان گونه که مشرکان عصر حضرت ابراهیم (ع) به این نوع شرک مبتلا بودند و گروهی ستارگان را مدبر عالم می دانستند و گروه دیگر ماه را و گروهی خورشید را.
شرک در مقام عمل:
شرک در مقام عمل را شرک در طاعت و عبادت می نامند و به این معناست که انسان خضوع و خشوعش ناشی از اعتقاد به الوهیت یا خالقیت و یا ربوبیت کسانی باشد که برای آنها خضوع و خشوع دارد و به آنها احترام می گذارد.
این ها ملاک ها و معیارهای شرک است که از قرآن مجید استفاده می شود.
اما عده ای و از جمله آنها وهابیت، از پیش خود معیارها و ملاک هایی برای شرک ابداع کرده اند و با آنها، دیگر مسلمانان را به شرک متهم می کنند.
از نظر ما، ملاک ها و معیارهایی که آنها برای شرک تعیین کرده اند، هیچ گونه اعتباری ندارد، زیرا معیارهای آنان با آیات قرآن و سیره ی پیامبر گرامی اسلام (ص) و جانشینان آن حضرت (دوازده امام) منافات دارد.
در این جا به بعضی از معتقدات فرقه ی وهابیه اشاره می کنیم:
1. اعتقاد به سلطه ی غیبی برای غیر خداوند؛ آنها می گویند: «اگر کسی به پیامبر(ص) یا غیر او از اولیا الله استغاثه [و از آنها طلب یاری] کند و به این مسئله که او دعایش را می شنود و از احوالش با خبر است، یا حاجتش را برآورده می کند، معتقد باشد، اینها انواعی از شرک اکبر است».[9]
2. حاجت خواستن از اموات؛ به اعتقاد وهابیه از انواع شرک، حاجت خواستن از اموات و استعانت از آنان و توجه به آنان است (حتی اگر از انبیاء و ائمه معصومین باشند) و این اصل و اساس شرک در عالم است.[10]»
3. دعا و توسل نوعی عبادت است؛ گفته اند: «عبادت مخصوص خداست و دعا هم نوعی عبادت است، پس درخواست از غیر خدا، شرک است.[11]»
4. زیارت قبرها شرک است.
5. تبرک جستن به آثار انبیا و صالحان، شرک است.
6. احتفال (جشن گرفتن) میلاد پیامبر(ص) شرک است.
7. ساختن گنبد و بارگاه بر روی قبرها شرک است.
این عقاید و معیارهای خود ساخته را می توان به دو دسته تقسیم کرد:
1- وهابی ها یک دسته از این معیارها و اعمال را، از آن جهت که شرک در عقیده می دانند، اعمال مشرکانه گفته اند.
در رد این دسته از عقاید آنها، می توان گفت که اگر اعتقاد به سلطه ی غیبی، اعتقاد به شفا دادن و اعتقاد به برآوردن حاجت و ... ،به این نحو باشد که تمامی این امور به خداوند مستند است و دیگران هرچه دارند از جانب خداوند متعال به آنها داده شده است، شرک نخواهد بود؛ زیرا در این جا هیچ گونه استقلالی برای غیر خدا در نظر گرفته نشده است و ما در تعریف شرک در الوهیت، شرک در خالقیت و شرک در ربوبیت، گفتیم که انواع شرک در عقیده، در صورتی تحقق پیدا می کند که کسی عقیده داشته باشد، غیر خداوند به طور مستقل دارای صفات کمال و جلال باشد، یا به طور مستقل بتواند خلق کند و یا به طور مستقل بتواند تدبیر کند، اما اگر قدرت او یک قدرت وابسته به خداوند باشد، دیگر شرک معنا نخواهد داشت. ما و سایر مسلمانانی که از پیامبر اکرم و جانشینان آن حضرت حاجت می خواهیم و یا عقیده داریم آنها قدرت فوق العاده ای دارند و یا ... ، این مقام را برای آنها مقامی عطا شده از جانب پروردگار می دانیم. با این وصف، آیا باز هم شرک است؟
2- قسم دوم از کارهایی را که آنها شرک می دانند، از آن جهت است که این اعمال را عبادت پنداشته اند؛ مثل جشن گرفتن برای میلاد پیامبر (ص)، بنای گنبد و بارگاه روی قبرها، بوسیدن ضریح و... .
در جواب این اعتقاد آنها می گوییم: شما معنای عبادت را درست نفهمیده اید. عبادت، دارای ویژگی هایی است و با آن ویژگی ها عبادت مخصوص خداوند است. عبادت، عبارت است از خضوع و خشوعی که ناشی از اعتقاد به الوهیت، یا خالقیت و یا ربوبیت باشد. بنابراین،با این تعریف اگر خضوع و خشوعی ناشی از چنین اعتقاداتی نباشد، به هیچ وجه عبادت نخواهد بود. به همین جهت وقتی خداوند در سوره ی یوسف سجده ی برادران یوسف (ع) در مقابل آن حضرت را نقل می کند، آن را شرک ندانسته است؛ زیرا آنان هیچ گاه درباره ی یوسف، اعتقاد به الوهیت، خالقیت و یا ربوبیت نداشتند.
خوشبختانه، علمای دین اسلام و دانشمندان بیدار به تمامی این موارد و معیارهای خود ساخته جواب داده اند.
در این جا داوری را به عقل سلیم شما واگذار می کنیم که آیا این آموزه ها می تواند مطابق با فطرت و قرآن باشد. آیا این است محبت به اهل بیت که مزد رسالت قلمداد گردیده است[12] و آیا قرآن نفرموده است که شهدا زنده اند و در نزد خدا روزی می خورند[13] و آیا مقام پیامبر(ص) از شهدا کمتر است؟! و...
امروزه، بعضی از فرقه ها این مسئله (شرک) را دست آویزی برای خطا شمردن نظریات دیگران قرار داده اند و در هر زمان و هر موضعی که خود را برای استدلال، ضعیف و دست خالی می بینند، دیگران را به شرک متهم می کنند که این، عملی غیر اسلامی ، غیر اخلاقی و انحرافی است و البته علمای دین اسلام، تمام اشکالات آنها را پاسخ گفته اند.[14]
برای اطلاع بیشتر می توانید رجوع کنید به کتاب های:
1 بحوث قرآنیه فی التوحید والشرک، جعفر سبحانی.
2 وهابیت مبانی فکری و کارنامه ی عملی،جعفر سبحانی.
3 آیین وهابیت،جعفر سبحانی.
4 فرهنگ فرق اسلامی،محمد جواد مشکور.
[1] مشکور، محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، ص 457 – 461.
[2] همان.
[3] همان.
[4] مجمع البحرین، ج 5، ص 274؛ العین، ج 5، ص 293.
[5]«قل اننی هدانی ربی الی صراط مستقیم دیناً قیماً ملة ابراهیم حنیفاً و ما کان من المشرکین»، انعام، 161.
[6]«و ان اقم وجهک للدین حنیفاً و لاتکونن من المشرکین»، یونس، 105.
[7] لازم به تذکر است که همه ی اقسام شرک، به نوعی موجب کفر خواهد شد، البته باید دقت کرد که مراد ما از کفر اعم از کفر کلامی و فقهی می باشد.
[8]«لقد کفرالذین قالوا ان الله هو المسیح بن مریم»، مائده، 17.
[9] مجموعه فتاوی بن باز، ج 2، ص 552.
[10] فتح المجید، ص 68.
[11]الرد علی الرافضة (طبق نقل شیعه شناسی، علی اصغر رضوانی، ص 135- 143).
[12] شوری، 23
[13] آل عمران، 169.
[14] اقتباس از سؤال 978 (اعتقادات وهابیت).
فرق وهابیت با اهل تسنن
[/QUOTE]
وهابیان، پیروان محمد بن عبدالوهاب می باشند، و او پیرو مکتب ابن تیمیه و شاگردش ابن قیم جوزی بود که عقاید جدیدی را در جزیرة العرب بنیاد نهاد. وهابیت فرقه ای از فرق اسلامی است که در عربستان و برخی از کشورها نظیر پاکستان و هند طرفدارانی دارد. به اعتقاد آنان حاجت خواستن از پیامبر(ص) و ائمه(ع)، زیارت، احترام و تعظیم قبور پیامبر(ص) و ائمه اطهار نوعی بدعت و بت پرستی محسوب می شود و حرام است. آن ها سلام و تکریم و احترام به پیامبر را جز در نماز جایز نمی دانند، و پایان زندگی دنیوی او را، پایانی بر بزرگ داشت و گرامی داشت او می دانند. هرگونه آثار، گنبد و بارگاه بر قبور ائمه و بزرگان را بدعت می دانند، و معتقدند که حضرت رسول (ص) یک انسان با همه ی ناتوانی ها و ضعف های بشری بوده و از دنیا رفته و هیچ خبری از ما و جهان امروز ندارد، و زیارت قبرش حرام است.
به نظر وهابی ها هیچ انسانی موحد و مسلمان نیست مگر این که امور فوق را ترک نماید.
ناگفته نماند که این عقاید از طرف علمای زیادی از شیعه و اهل سنت، مورد نقد قرار گرفته و رد شده است.
پاسخ تفصیلی
وهابی ها (وهابیان) پیروان محمد بن عبدالوهاب بن سلیمان نجدی (1115 – 1206) هستند و او پیرو مکتب ابن تیمیه و شاگردش ابن قیم جوزی بود که عقاید جدیدی را در جزیرة العرب بنیاد نهاد. نام این فرقه از نام پدر او عبدالوهاب گرفته شده است.[1]
وهابیت فرقه ای از فرق اسلامی است که در عربستان و برخی از کشورها نظیر پاکستان و هند طرفدارانی دارد.
محمد جواد مغنیه در کتاب «هذه هی الوهابیة» با استناد به کتب محمد بن عبدالوهاب و آثار دیگر وهابیان می نویسد: به نظر وهابی ها هیچ انسانی نه موحد است و نه مسلمان مگر این که امور معینی را] که در ادامه به آنها اشاره می شود[ ترک نماید.[2] درحالی که، همه ی مسلمانان معتقدند که هر کس شهادتین را بر زبان جاری کند مسلمان است و خون و مالش محفوظ است، اما وهابی ها می گویند: قول بدون عمل ارزش و اعتباری ندارد، بنابراین هر کس شهادتین را بخواند، ولی از مردگان استعانت بخواهد چنین کسی کافر و مشرک خواهد بود و خون و مال او حلال است.
مذهب وهابی اکنون در عربستان سعودی مذهب رسمی است و فتاوای علمای آن مذهب از طرف دولت اجرا می شود. آنان در فروع مذهب، تابع احمد حنبل هستند و بر هیچ یک از پیروان مذاهب اربعه (حنفی، شافعی، حنبلی و مالکی) ایراد نمی گیرند، ولی پیروان دیگر مذاهب از قبیل شیعه و زیدیه را مورد طعن قرار می دهند.[3]
قبل از آن که به طرح اعتقادات وهابیت بپردازیم لازم است، مقدمه ای کوتاه در باره ی شرک بیان کنیم: شرک، در لغت به معنای نصیب قرار دادن، و درهم آمیخته شدن دو شریک است[4] و در اصطلاح قرآنی، در مقابل حنفیت به کار برده می شود و مراد از شرک، شریک ، مثل و مانند قراردادن برای خداوند متعال است. حنیف، به معناى تمایل پیدا کردن از گمراهى به درستى و راستى است. از آن جا که پیروان توحید خالص، از شرک روى گردان شده و به این اصل اساسى متمایل مىشوند، به آنها حنیف گفته مىشود.
خداوند متعال در قرآن کریم، به پیامبر خود می فرماید: «بگو: پروردگارم مرا به راه راست هدایت کرده، آیینی پابرجا (و ضامن سعادت دین و دنیا)، آیین ابراهیم(ع)، که از آیین های خرافی روی برگرداند و از مشرکان نبود».[5]
همچنین می فرماید: «و به من دستور داده شده که روی خود را به آیینی متوجه ساز که از هرگونه شرک خالی است و از مشرکان مباش.[6]»
بنابراین از نظر قرآن، شرک ، نقطه ی مقابل دین حنیف است و برای شناخت شرک باید دین حنیف را شناخت، از جهت «تعرف الاشیاء باضدادها»؛ یعنی، اشیا به واسطه ی ضدشان شناخته می شوند. در یک جمله، می توان گفت که شرک، ضد توحید است و همان طور که توحید دارای اقسامی است، شرک نیز دارای اقسامی است.
در یک تقسیم بندی کلی، شرک به دو قسم تقسیم می شود. الف: «شرک در عقیده» ب: «شرک در عمل»؛ شرک در عقیده،خود به سه قسم تقسیم می شود:
1. شرک در الوهیت: اعتقاد به موجودی غیر از خداوند که به طور مستقل دارای تمام صفات جمال و کمال است. چنین اعتقادی موجب کفر می شود[7]، به همین جهت خداوند در قرآن کریم می فرماید: «آنها که گفتند خدا، همان مسیح بن مریم است، به طور مسلم کافر شدند.[8]»
2. شرک در خالقیت: انسان دو مبدأ مستقل برای عالم قایل شود، به طوری که خلق و تصرف در شئونات عالم به دست شان است. همان گونه که مجوس (زرتشتی ها) قایل به دو مبدأ خیر (یزدان) و شر (اهرمن) است.
3. شرک در ربوبیت: آن است که انسان معتقد شود در عالم، ارباب (پروردگاران) متعددی است و خداوند رب الارباب است. به این معنا که تدبیر عالم به هر یک از ارباب متفرق، به طور مستقل تفویض شده است. همان گونه که مشرکان عصر حضرت ابراهیم (ع) به این نوع شرک مبتلا بودند و گروهی ستارگان را مدبر عالم می دانستند و گروه دیگر ماه را و گروهی خورشید را.
شرک در مقام عمل:
شرک در مقام عمل را شرک در طاعت و عبادت می نامند و به این معناست که انسان خضوع و خشوعش ناشی از اعتقاد به الوهیت یا خالقیت و یا ربوبیت کسانی باشد که برای آنها خضوع و خشوع دارد و به آنها احترام می گذارد.
این ها ملاک ها و معیارهای شرک است که از قرآن مجید استفاده می شود.
اما عده ای و از جمله آنها وهابیت، از پیش خود معیارها و ملاک هایی برای شرک ابداع کرده اند و با آنها، دیگر مسلمانان را به شرک متهم می کنند.
از نظر ما، ملاک ها و معیارهایی که آنها برای شرک تعیین کرده اند، هیچ گونه اعتباری ندارد، زیرا معیارهای آنان با آیات قرآن و سیره ی پیامبر گرامی اسلام (ص) و جانشینان آن حضرت (دوازده امام) منافات دارد.
در این جا به بعضی از معتقدات فرقه ی وهابیه اشاره می کنیم:
1. اعتقاد به سلطه ی غیبی برای غیر خداوند؛ آنها می گویند: «اگر کسی به پیامبر(ص) یا غیر او از اولیا الله استغاثه [و از آنها طلب یاری] کند و به این مسئله که او دعایش را می شنود و از احوالش با خبر است، یا حاجتش را برآورده می کند، معتقد باشد، اینها انواعی از شرک اکبر است».[9]
2. حاجت خواستن از اموات؛ به اعتقاد وهابیه از انواع شرک، حاجت خواستن از اموات و استعانت از آنان و توجه به آنان است (حتی اگر از انبیاء و ائمه معصومین باشند) و این اصل و اساس شرک در عالم است.[10]»
3. دعا و توسل نوعی عبادت است؛ گفته اند: «عبادت مخصوص خداست و دعا هم نوعی عبادت است، پس درخواست از غیر خدا، شرک است.[11]»
4. زیارت قبرها شرک است.
5. تبرک جستن به آثار انبیا و صالحان، شرک است.
6. احتفال (جشن گرفتن) میلاد پیامبر(ص) شرک است.
7. ساختن گنبد و بارگاه بر روی قبرها شرک است.
این عقاید و معیارهای خود ساخته را می توان به دو دسته تقسیم کرد:
1- وهابی ها یک دسته از این معیارها و اعمال را، از آن جهت که شرک در عقیده می دانند، اعمال مشرکانه گفته اند.
در رد این دسته از عقاید آنها، می توان گفت که اگر اعتقاد به سلطه ی غیبی، اعتقاد به شفا دادن و اعتقاد به برآوردن حاجت و ... ،به این نحو باشد که تمامی این امور به خداوند مستند است و دیگران هرچه دارند از جانب خداوند متعال به آنها داده شده است، شرک نخواهد بود؛ زیرا در این جا هیچ گونه استقلالی برای غیر خدا در نظر گرفته نشده است و ما در تعریف شرک در الوهیت، شرک در خالقیت و شرک در ربوبیت، گفتیم که انواع شرک در عقیده، در صورتی تحقق پیدا می کند که کسی عقیده داشته باشد، غیر خداوند به طور مستقل دارای صفات کمال و جلال باشد، یا به طور مستقل بتواند خلق کند و یا به طور مستقل بتواند تدبیر کند، اما اگر قدرت او یک قدرت وابسته به خداوند باشد، دیگر شرک معنا نخواهد داشت. ما و سایر مسلمانانی که از پیامبر اکرم و جانشینان آن حضرت حاجت می خواهیم و یا عقیده داریم آنها قدرت فوق العاده ای دارند و یا ... ، این مقام را برای آنها مقامی عطا شده از جانب پروردگار می دانیم. با این وصف، آیا باز هم شرک است؟
2- قسم دوم از کارهایی را که آنها شرک می دانند، از آن جهت است که این اعمال را عبادت پنداشته اند؛ مثل جشن گرفتن برای میلاد پیامبر (ص)، بنای گنبد و بارگاه روی قبرها، بوسیدن ضریح و... .
در جواب این اعتقاد آنها می گوییم: شما معنای عبادت را درست نفهمیده اید. عبادت، دارای ویژگی هایی است و با آن ویژگی ها عبادت مخصوص خداوند است. عبادت، عبارت است از خضوع و خشوعی که ناشی از اعتقاد به الوهیت، یا خالقیت و یا ربوبیت باشد. بنابراین،با این تعریف اگر خضوع و خشوعی ناشی از چنین اعتقاداتی نباشد، به هیچ وجه عبادت نخواهد بود. به همین جهت وقتی خداوند در سوره ی یوسف سجده ی برادران یوسف (ع) در مقابل آن حضرت را نقل می کند، آن را شرک ندانسته است؛ زیرا آنان هیچ گاه درباره ی یوسف، اعتقاد به الوهیت، خالقیت و یا ربوبیت نداشتند.
خوشبختانه، علمای دین اسلام و دانشمندان بیدار به تمامی این موارد و معیارهای خود ساخته جواب داده اند.
در این جا داوری را به عقل سلیم شما واگذار می کنیم که آیا این آموزه ها می تواند مطابق با فطرت و قرآن باشد. آیا این است محبت به اهل بیت که مزد رسالت قلمداد گردیده است[12] و آیا قرآن نفرموده است که شهدا زنده اند و در نزد خدا روزی می خورند[13] و آیا مقام پیامبر(ص) از شهدا کمتر است؟! و...
امروزه، بعضی از فرقه ها این مسئله (شرک) را دست آویزی برای خطا شمردن نظریات دیگران قرار داده اند و در هر زمان و هر موضعی که خود را برای استدلال، ضعیف و دست خالی می بینند، دیگران را به شرک متهم می کنند که این، عملی غیر اسلامی ، غیر اخلاقی و انحرافی است و البته علمای دین اسلام، تمام اشکالات آنها را پاسخ گفته اند.[14]
برای اطلاع بیشتر می توانید رجوع کنید به کتاب های:
1 بحوث قرآنیه فی التوحید والشرک، جعفر سبحانی.
2 وهابیت مبانی فکری و کارنامه ی عملی،جعفر سبحانی.
3 آیین وهابیت،جعفر سبحانی.
4 فرهنگ فرق اسلامی،محمد جواد مشکور.
[1] مشکور، محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، ص 457 – 461.
[2] همان.
[3] همان.
[4] مجمع البحرین، ج 5، ص 274؛ العین، ج 5، ص 293.
[5]«قل اننی هدانی ربی الی صراط مستقیم دیناً قیماً ملة ابراهیم حنیفاً و ما کان من المشرکین»، انعام، 161.
[6]«و ان اقم وجهک للدین حنیفاً و لاتکونن من المشرکین»، یونس، 105.
[7] لازم به تذکر است که همه ی اقسام شرک، به نوعی موجب کفر خواهد شد، البته باید دقت کرد که مراد ما از کفر اعم از کفر کلامی و فقهی می باشد.
[8]«لقد کفرالذین قالوا ان الله هو المسیح بن مریم»، مائده، 17.
[9] مجموعه فتاوی بن باز، ج 2، ص 552.
[10] فتح المجید، ص 68.
[11]الرد علی الرافضة (طبق نقل شیعه شناسی، علی اصغر رضوانی، ص 135- 143).
[12] شوری، 23
[13] آل عمران، 169.
[14] اقتباس از سؤال 978 (اعتقادات وهابیت).
kalla
عضو جدید
يك سوال؟!
يك سوال؟! وهابي ها از اينكه زيارت قبور وآراستن قبر را شرك ميدانند چه خيري نسيبشان ميشود؟! و در مقابل كساني كه بارگاه و ضريح طلا ميسازند و نظر واينا با جارو برقي جمع ميكنند چه سودي دريافت ميكنند؟! اگر عربستان زيارتگاه ميساخت كه كل عربستان رو در آمد بر ميداشت!!چرا به خودشون اين ظرر رو زدن؟! و چرا تعداد امام زاده ها در ايران پس از انقلاب از 3000به 15000 امام زاده رسيده؟!
يك سوال؟! وهابي ها از اينكه زيارت قبور وآراستن قبر را شرك ميدانند چه خيري نسيبشان ميشود؟! و در مقابل كساني كه بارگاه و ضريح طلا ميسازند و نظر واينا با جارو برقي جمع ميكنند چه سودي دريافت ميكنند؟! اگر عربستان زيارتگاه ميساخت كه كل عربستان رو در آمد بر ميداشت!!چرا به خودشون اين ظرر رو زدن؟! و چرا تعداد امام زاده ها در ايران پس از انقلاب از 3000به 15000 امام زاده رسيده؟!
haniyeh-engineer
عضو جدید
ببينيد دوست من... نميدونم شما چقدر اين رو قبول داريد كه الان همه ي اتفاقاتي كه تو جهان ميفته به خاطر عقيده ي ماست؟!
هر جا كه مسلموني زندگي ميكنه شما نگاه كنيد چه مشكلاتي دارن
تو سوريه يه جور... بحرين يه مدل... تو مصر و... بقيه ي كشورهايي كه مسلمون هستن.. هر كدوم يه نوعي درگيرن
يه جا بمبگذاري... يه جا حمله تروريستي... يه جا تحريم
يه جا هم مثل ايران كه نسبت به بقيه بيشتر جلوشون قد علم كرده... تا بوده تحريم بوده... اما فقط اين نيست... يه چيز ديگه هم كه ميتونن ازش استفاده كنن همين تفاوت نظرهاي شيعه و سني هست...
تو اعتقاد كن (به قول قيدار رضا اميرخاني ) تو اعتقاد كن كه اينا ميخوان من و تو رو به جون هم بندازن... برادري و و محبتي رو كه پيامبرمون ما رو به اون سفارش كرده تبديل كنن به جنگ و دعوا و اختلاف!
اون ضرب المثل معروف رو هم حتما شنيديد كه ميگن تفرقه بينداز و حكومت كن!
مگه نميشه برادرا و خواهرهايي كه از يه پدر و مادر متولد شدن با هم اختلاف نظر داشته باشن؟ حالا چون اختلاف نظر دارن هي بايد بيان مچ همديگه رو بگيرن و تو سر و كله ي هم بزنن؟! اينجوري كسايي كه بيرون خانواده هستن اونا رو نگاه ميكنن و تمسخر و بهمون خنديدن...
از اين زاويه نگاه كنيم به قضيه ببينيم به چي دامن ميزنيم؟!
.
.
.
در مورد امامزاده ها هم بگم... درسته ما به امامزاده ها مون احترام ميذاريم... اما منكر امامزاده هاي دروغيني كه معلوم نيست يهو از كجا سر در آوردن نيستيم! كه اعتقادات مردم مون رو نشونه رفتن... حج و اوقاف هم با اينا مبارزه ميكنه... ايشالا كه در كارش دقيقتر بشه.
در مورد اون قضيه هم بگم آخوند و غير آخوند نداره هركس كه گناه ميكنه جزاش رو هم ميبينه... به نظرم اون اخوند بدليل اثرگذاري اي كه داره جزاي بيشتري بده...
به نظرم يكي از بهترين دعاها حسن عاقبت هست... ادم تا آخر عمرش بر سر اعتقادش به اسلام و عمل به اون باقي بمونه.
هر جا كه مسلموني زندگي ميكنه شما نگاه كنيد چه مشكلاتي دارن
تو سوريه يه جور... بحرين يه مدل... تو مصر و... بقيه ي كشورهايي كه مسلمون هستن.. هر كدوم يه نوعي درگيرن
يه جا بمبگذاري... يه جا حمله تروريستي... يه جا تحريم
يه جا هم مثل ايران كه نسبت به بقيه بيشتر جلوشون قد علم كرده... تا بوده تحريم بوده... اما فقط اين نيست... يه چيز ديگه هم كه ميتونن ازش استفاده كنن همين تفاوت نظرهاي شيعه و سني هست...
تو اعتقاد كن (به قول قيدار رضا اميرخاني ) تو اعتقاد كن كه اينا ميخوان من و تو رو به جون هم بندازن... برادري و و محبتي رو كه پيامبرمون ما رو به اون سفارش كرده تبديل كنن به جنگ و دعوا و اختلاف!
اون ضرب المثل معروف رو هم حتما شنيديد كه ميگن تفرقه بينداز و حكومت كن!
مگه نميشه برادرا و خواهرهايي كه از يه پدر و مادر متولد شدن با هم اختلاف نظر داشته باشن؟ حالا چون اختلاف نظر دارن هي بايد بيان مچ همديگه رو بگيرن و تو سر و كله ي هم بزنن؟! اينجوري كسايي كه بيرون خانواده هستن اونا رو نگاه ميكنن و تمسخر و بهمون خنديدن...
از اين زاويه نگاه كنيم به قضيه ببينيم به چي دامن ميزنيم؟!
.
.
.
در مورد امامزاده ها هم بگم... درسته ما به امامزاده ها مون احترام ميذاريم... اما منكر امامزاده هاي دروغيني كه معلوم نيست يهو از كجا سر در آوردن نيستيم! كه اعتقادات مردم مون رو نشونه رفتن... حج و اوقاف هم با اينا مبارزه ميكنه... ايشالا كه در كارش دقيقتر بشه.
در مورد اون قضيه هم بگم آخوند و غير آخوند نداره هركس كه گناه ميكنه جزاش رو هم ميبينه... به نظرم اون اخوند بدليل اثرگذاري اي كه داره جزاي بيشتري بده...
به نظرم يكي از بهترين دعاها حسن عاقبت هست... ادم تا آخر عمرش بر سر اعتقادش به اسلام و عمل به اون باقي بمونه.
bajelan25
اخراجی موقت
نماز جمعه به چه دردی میخوره....
مانورهایه نظامه به چه کار میان...
چرا ایران از سوریه حمایت میکنه...
روسیه رو چه به ایران.....
عزیز یه چیزایی هستن که درکش برا من و شما سخته...
لطفا از این سوالای بی ربط نپرسید//
اره راست میگی یادم باشه اگه کاره ای شدم
یه چندتا از مجسمه هایه بودا رو بگم بسازن
اخه رو توریست و درامد کشور تاثیر دارهه
ولی این جواب دوستمون نبود. ایشون میگه بعد از انقلاب تعداد امامزاده ها افزایش پیدا کرده.البته امار واقعیش از این کمتره یه چیزی در حدوده دو برابره
bajelan25
اخراجی موقت
لطفا از این امارایه من در اوردی اگه دفعه دیگه اوردی بد نیست یه منبع دروغیم براش بیاری///
اولا تعداد امامزاده ها اصلنم اضاف نشده بلکه چیزی که اضاف شده بارگاه ساختن برایه این بزرگوارانه...
در ضمن برا بعضی از شیخ هایه بزرگ هم میسازن...
و اگه منظورتون
قدمگاهها یا چاه امام زمانه این بر میگرده با اعتقاداته ما و به شما هم هیچ ربطی نداره ...
حکومتم باید به این همه مشتاق جواب بده یا نه...
//بازم میگم من دوسته سنی داشتم خیلی هم با هم دوس بودیم... ولی مطمئنا شما وهابی هستید.
bajelan25
اخراجی موقت
اره جوابشو نوشتم
bajelan25
اخراجی موقت
نه داداش ننوشتی . میشه دوباره بنویسی!!!!!!!
تو صفحه قبلی نوشتم
بحث خیلی خوبی است اینها ناصبی هستند که مصداقشان وهابیت است .که از نظر شیعیان اینها کافر هستند چون به امام دشنام میکنند وطبق نظر علما دشنام به ائمه کفر است .البته اونها هم ما را مهدور الدم میدانند .وکشتن شیعیان را ثواب میدانند .اگر نیاز به توضیحی بود ..بلد باشم در خدمتم..
bajelan25
اخراجی موقت
smn_ash
عضو جدید
من که خیلی چیزا نصیبم شده .امتحانش ضرری نداره. جواب نگیری ضررم نمیکنی
در مورد زیاد شدن امام زاده ها بگم بعضی از امام زاده ها ساختگی هستن و برای قایم کردن گنجینه های خودشون اسم اونجارو گذاشتم امام زاده.ازین موارد زیاده.بعدم بحث امام هست نه امام زاده
خوب مردم زیاد نذرمیکنن دیگه وقتی زیادی بیاد.البته من ندیدم در مورد جارو کردن.اما شنیدم که میگن برای امام حسین دیگه زیاد طلا نظر نکنید .نذرها خیلی زیاد شده
این نذرهارو هم مردم میکنن حتما قبلا جواب گرفتن که الان میکنن
smn_ash
عضو جدید
دوست عزیز شما بزرگ تر از این حرفا هستی که بخوای در مورد دیدن یک فیلم که معلوم نیست ساختگی باشه یانه
خوب شاید انجام داده باشه ولی اینکه شاید در اون هنگام لباس اخوند تنش کرده. وگرنه کی اینکار و میکنه
من بیشتر از اینا از شما توقع داشتم
اصلا این فیلم هم درست اما هر کسی گرو اعمال خودش هست
امام علی(علیه السلام) فرموده است دو گروه کمر مرا می‌شکنند؛ گروه اول جاهلی است که مقدس باشد و گروه دوم عالمی است که به سخنان خود عمل نمی‌کند.
اصلا چرا روحانی!!!!!!!!!!! ادم وقتی هر کاری میکنه ....ریش میزاره برای خدا .........چادر سرش میکنه ..........نماز میخونه.......... باید به فکر ابروی اسلام باشه چه شیعه چه سنی باید حرمت اون چیز و حفظ کنن.
هر کسی گرو اعمال خودشه من قرار نیست از اخوندی که چنین ویژگی داره پیروی کنم......
منی که به یک دختر چادری یا به ظاهر چادری ایراد میگیرم یا از یک کسی که نماز میخونه اما عمل صالح نداره باید ببینم خودم چی هستم. اون جواب کار خودش و به خاطر بی ابرو کردن اسلام باید بده
خدایا در هر زمان به فریادم برس که کسی را بجز تو ندارم
خدایا در هر زمان به فریادم برس که کسی را بجز تو ندارم
ببخشید این میشه بگید این اعداد و ارقام رو از کجا اوردید ؟؟
خدایا در هر زمان به فریادم برس که کسی را بجز تو ندارم
ببخشید این میشه بگید این اعداد و ارقام رو از کجا اوردید ؟؟
آخرین ویرایش:
شما هر وقت نمیتونید جواب کسی را بدید بر چسب می زنید؟
اگر امار افزایش امامزاده ها را قبول ندارید میتونید به سری به سایتهای مرتبط بزنید.