نتایح جستجو

با سلام وخسته نباشید خدمت جناب جواد آقا. من جز همین براهینی که در با لا عرض کردم برهان علیت برهان نظم برهان فطرت برهان سینوی که در با لا عرض کردم را بیشتر برای اثبات وجود خدا مطالعه نکردم و جز برهان بداهت برهان دیگری که در آن از بداهت استفاده نشده باشد و منطقی باشد(یعنی غیر قابل رد باشد)...

با سلام مجدد وشب بخیر جناب جواد آقا بله ابوعلی سینا فرموده برهان سینوی را. اما آیا خود او هم از بدیهی و محال در منطقش استفاده نکرده؟ پس اساس بدیهی و محال همنطور که در ابتدا عرض کردم در تعریفشان منطق پذیر ,برهان پذیر ,استدلال پذیر نیست چون کاملآ نسبی ست. پس شیخ الریس هم از امام حسین مقربتر نبود...

جناب JavadMessi سلام اولا ممنون از توجه جناب عالی واما بعد: بله تقسیم بندی دانسته های بشر به حضوری و حصولی هم متواند درست باشد.بلکه شاید هم حتمآ درست است .و مثلآ بگوییم حصولی یست چون با واسطه درک کردم و حضوری یست چون بدونه واسطه از اول بلد بودم و درک میکنم شاید هم درست باشد. اما فکرکنم...

به نام خدای مهربان بخشنده تمام دانسته های بشر بر اثر دو فرایند فلسفی و منطقی بدست آمده. به نظر حقیر فلسفه و منطق اینگونه از هم تمیز میشن که: منطق: در منطق همواره یک سری مفروضات پذیرفته شده وجود دارد که بر اساس انها به یک حکم میرسیم که این فرایند یک بررسی منطقی میشود اما فلسفه : هر گاه برای برسی...