بله سازگاره... خیلیا دین خدا رو جور دیگه شناختن...
یعنی چی؟ یعنی همه ی اونایی که مسلمون نیستن نونشون حرامه چون واسشون مهم نیست؟؟ یعنی آدم باید حتما مسلمون باشه تا بدونه باید حق خودش رو تو سفره اش بیاره؟؟
عجیبه...
پس چرا گفتن مردی که کار کنه و نون حلال به دست بیاره جهاد کرده؟
خیلیا معنی خدا رو در وطن پرستی و ناموس پرستی فهمیدن...به قول دوستمون تا وطن و ناموس آدم سالم نباشه که مجالی برای نسل های آینده جهت کسب خدا شناسی نمیمونه....
دقت کن خواهر گفتم مقید به خدا حرفی از دین نزدم!!
عرض کردم اگه منظورتون فقط صرفا یک واژه باشه اشکاالی نداره ولی مفهوم و حقیقت رو باید از خود خدا پرسید
«و لا تقولوا لمن یقتل فی سبیل‌الله اموت بل احیاء ولکن لا تشعرون»
«کسی را که
در راه خدا کشته شد، مرده نپندارید، بلکه او زنده جاوید است، ولیکن شما این حقیقت را نخواهید یافت.»
«والذین هاجروا فی سبیل‌الله ثم قتلوا او ماتوا لیرزقنهم الله رزقا حسنا و ان‌الله لهو خیر الرازقین»
«و آنان که
در راه خدا از وطن هجرت گزیده و در این راه کشته شده یا مرگ‌شان فرا می‌رسد. البته خدا رزق و روزی نیکویی نصیب‌شان می‌گرداند، که همانا خداوند بهترین روزی دهندگان است.»
«و لا تحسبن الذین قتلوا فی سبیل‌الله امواتا بل احیاء عند ربهم یرزقون»
«مرده نپندارید کسانی که
در راه خدا کشته می‌شوند، بلکه زنده‌اند و نزد خدای خود روزی می‌برند. »
«الذین ءامنوا و هاجروا و جهدوا فی سبیل‌الله باموالهم و انفسهم اعظم درجة عندالله و اولئک هم الفائزون»
«کسانی که ایمان آورده و هجرت کرده و
در راه خدا با مال و جانشان به جهاد پرداخته‌اند، نزد خدا مقامی هر چه والاتر دارند و اینان همان رستگارانند.»
«لیقتل فی سبیل الله الذین یشرون الحیوة الدنیا بالاخرة و من یقتل فی سبیل‌الله فیقتل او یغلب فسوف نوتیه اجرا عظیما»
«مومنان باید
در راه خدا با آنان که حیات مادی دنیا را بر آخرت گزیدند جهاد کنند و هر کسی در جهاد
به راه خدا کشته شود فاتح است زود باشد که او را اجری عظیم دهیم.»
چه بسا کسانی که اصلا فرصت مسلمانی هم نکردند مثل جناب حر ولی در بهشت جایگاهی دارند که همه به آن غبطه میخورند!
چون این یه امر درونیه و نمیشه روی زندگی افراد قضاوت کرد پس خیلی نمیشه چارچوبی براش تعیین کرد ولی میشه آرزوی مقام شهید براش کرد
کسی هم نگفت برای ناموس و وطن نباشه!!
حب الوطن من الایمان ولی خب اینطور که بر میاد در راه خدای احد و واحد بودن شرطه اولیست بقیش والله یعلم
