کلاس بندگی

[Phyto]

در این تاپیک سعی خواهیم کرد راه و رسم بندگی رو بهتر بیاموزیم. باشد که رستگار شویم ...

سعی کنید مطالبی که نقل می کنید مستند باشه ...

 

[Phyto]

زنبورهای عسل اگر بخواهند به عسل طبیعی دست پیدا بکنند که شِفا هم است به تعبیر قرآن درمان هم است یک راه بیشتر ندارند آن هم این است که بروند به سراغ گل‌ها در برابر گل‌ها سر خم کنند و زانو بزنند آن وقت است که به عسل طبیعی و شفا بخش دست پیدا می‌کنند
البته جز این راه هم راه هست، بروند آب شکر مصرف کنند! شما روی برگ درخت‌ها آب شکر بریزید این‌ها مصرف کنند باز هم به عسل می‌رسند ولی آن عسل دیگر شفا بخش نیست درمان نیست زیان بار است
ما تمام شیرینی‌های زندگی را در یک کلمه تعبیر به نعمت می‌کنیم و اهل بیت را اولیاء النعم یاد می‌کنیم اولیاء جمع ولی است ولی یک معنایش یعنی صاحب یعنی مالک. اولیاء یعنی صاحبان. اهل بیت اولیاء النعم هستند یعنی شیرینی‌های طبیعی در اختیار این هاست ...
به سراغ اهل بیت بروی زندگی ات شیرین می‌شود

 

[Phyto]

 

[Phyto]

گاهی در توجیه کارمان می گوییم:
اکثر مردم هم همین کار را می کنند.

ولی اگر به کلمه ی "اکثرالناس" در قرآن نگاه بکنیم می بینیم:
لایعلمون(نمی دانند)، لایشکرون (شکرگذاری نمی کنند)، لایومنون (ایمان نمی آورند)،

و اگر کلمه ی "اکثرهم" را بنگریم:
فاسقون (فاسقند)، یجهلون (جهل می ورزند)، معرضون (روی برگردانند)، لایعقلون (اندیشه نمی کنند)، لایسمعون (نمی شنوند)

پس ما باید از افراد قلیل و اندکی باشیم که خدای بلندمرتبه فرمود:
و قلیل من عبادی الشکور (اندکی از بندگانم سپاسگزارند)
و ما آمن معه الا قلیل (و همراه او جز عده ای قلیل ایمان نیاوردند)
ثلة من الاولین و قلیل من الآخرين (گروه کثیری از امت های نخستین هستند و گروه اندکی از امت آخرین)
مولا امیرالمؤمنین‌ (ع) هم می فرمایند:
لا تستوحشوا فی طریق الهدی لقلة أهله
در پیمودن راه درست از کمی همراهانتان
ناراحت و نگران نباشید!
پس یادمان باشد که:
" زیاد بودن معیار حق بودن نیست!"

 

[Phyto]

فی الکافی عن الباقر (ع) : «قُلْتُ لِابِی جَعْفَرٍ علیه السلام حَدِّثْنِی بِما اَنتَفِعُ بِهِ فَقالَ یا اَبا عُبَیدَةَ اَکْثِر ذِکْرَ الْمَوتِ (الشافی صفحه، 534)

ابو عبیده از حضرت (باقر علیه السلام ) در خواست نصیحت می کند که چیزی به من بگو که من از آن بهره مند بشوم. حضرت می فرمایند: یاد مرگ را در ذهن خود زیا د کن ! فَاِنَّهُ لَمْ یُکْثِر الاِنسانُ ذِکْرَ الْمَوتِ اِلاَّ زَهِدَ فِی الدُّنْیا؛. هر کسی که زیاد به یاد مرگ باشد به دنیا بی رغبت می شود. جلوه های دنیا در چشم او و در دل او بی رونق می شود. واقع قضیه هم همین است. کسانی که خیلی به دنیا چسبیدند ، از یاد مرگ می گریزند. اگر کسی اسم مرگ را بیاورد ، پریشان و آشفته می شوند. شنیدیم بعضی ها را که وقتی نصیحتشان می کردند؛ اسم مرگ را می آورند، دستپاچه می شدند. می گفتند آقا نگو! اصلاً می ترسند به یاد مرگ بیفتند. این ، از جهت چسبندگی شدید به دنیاست. اصلاً طاقت ندارد اسم مرگ را بشنود ؛ چون مرگ فراق همه چیز است. همه آن دلخوشی ها ، دلبستگی ها و لذت هایی که انسان در دنیا دارد ، از همه اینها مفارقت می کند و دور می شود. این کسی که دلبسته به اینهاست، چه چیزی برایش بدتر،سنگین تر،سخت تر از این مفارقت است !؟ انسان یک چیزی گم کند ، چیزی که به آن دلبسته است ، چه قدر آشفته می شود؟! حالا همه محبوب های زندگی را ، افراد محبوب ، اشیاء محبوب، همه اینها را انسان از دست می دهد. بین او و همه اینها جدایی می افتد. این کسی که دلبسته به اینهاست ، از مرگ وحشت می کند اصلاً اسمش را نمی خواهد بشنود. بنابراین ، یک قاعده روشنی شد، که اگر می خواهید این حالت دلبستگی کم بشود ، زیاد یاد مرگ بکنید .

شرح حدیث از امام خامنه ای ( مدظله العالی) 7/ 8/ 87

 

[Phyto]

آیت الله مجتهدی:

همیشه مقید به غسل توبه باشید، شاید بعد از آن غسل مُردید.
غسل نشاط را هم نیت کنید که وقتی عبادت می کنید نشاط داشته باشید. دیدید آدم گرسنه ، چه با نشاط غذا می خورد؟ آدمی که خوابش می آید چه با نشاط می خوابد و لذت می برد؟ عبادت هم نشاط می خواهد. ماها برای عبادت کسل هستیم. لذا مقید باشید غسل نشاط انجام دهید.

 

[Phyto]

زرنگ باش ...
اگر میخواهی صدقه بدهی ، همین طوری صدقه نده ، زرنگ باش !
حواست جمع باشد، صدقه را از طرف امام رضا (ع) برای سلامتی آقا امام زمان ( عج ) بده !
برای دو معصوم است ؛ دو معصومی که خدا آنها را دوست دارد.
ممکن نیست خداوند این صدقه ی تو را رد کند .
تو هم اینجا حق واسطه گری ات را می گیری .
تو واسطه ای و همین حق واسطه گری است که اجازه می دهد تو به مراحل خاص برسی .


" مرحوم آیت حاج آقا مجتبی تهرانی "

 

[Phyto]

خواص ذكر يونسيه

ذكر يونسيه چيست ؟

ذكر يونسيه يعني گفتن:
http://www.www.www.iran-eng.ir/images/icons/icon2.gif لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
آيه 87، سوره انبيا

مرحوم آيةالله سيد علي شوشتري و ملا حسينقلي همداني و سيد اكبر كربلائي و سيدعلي آقا قاضي تا جناب استاد آيةالله كشميري همگي اتفاق بر اين استغفار كامل آن هم در سجده داشتند.



آثار و بركات ذكر يونسيه

پیامبر گرامى (صلى الله علیه و آله و سلّم):
هر بیمار مسلمانى كه این دعا را بخواند، اگر در آن بیمارى (بهبودى نیافت و) مرد پاداش شهید به او داده مى شود و اگر بهبودى یافت خوب شده در حالى كه تمام گناهانش آمرزیده شده است .

رسول خدا (صلى الله علیه و آله و سلّم): آیا به شما خبر دهم از دعایى كه هرگاه غم و گرفتارى پیش آمد آن دعا را بخوانید گشایش حاصل شود؟ اصحاب گفتند: آرى اى رسول خدا. آن حضرت فرمود: دعاى یونس كه طعمه ماهى شد:
لا اله الا انت سبحانك إنّى كنت من الظالمین

امام صادق (علیه السلام): عجب دارم از كسى كه غم زده است چطور این دعا را نمى خواند
لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمین
چرا كه خداوند به دنبال آن مى فرماید:
فاستبجنا له و نجیناه من الغم و كذلك ننجى المؤ منین
(ما او را پاسخ دادیم و از غم نجات دادیم و این چنین مؤمنان را نجات مى دهیم )

از ایت الله بهاری سـوال كردم در ايام فراغت، همانند راه رفتن و نشستن، چه ذكري براي نورانيت قلب و رفع حجب خوب است؟
فرمود: ذكر يونسيه.

وقتي از مرحوم آيةالله كشميري پرسيدند بهترين كار براي سالك در كدام يك از اعمال عبادي است؟ فرمودند: بهترين آن سجده است كه ذكر يونسيه در آن گفته شود. و فرمودند: امان ذكر يونسيه موجب اتصال به ارواح و باز شدن چشم برزخي ميگردد.

http://www.www.www.iran-eng.ir/images/icons/icon1.gif آفتاب خوبان، اثراستاد سیدعلي اكبر صداقت

 

[Phyto]

پرسيدند:


آيا آدم گناهڪار هم مےتواند امام زمانش را ببيند؟


جواب دادند :


شمر هم امام زمانش را ديد!


اما نشناخٺ...

اللهم عرفني حجتڪ ....

[h=1]ایت الله میرزا جواد آقا ملکی گفتند شیعه باید روزانه سه تا کار انجام بده:
1- خواندن دعای عهد
2- دعای اللهم عرفنی نفسک...
3- خواندن سه بار سوره توحید بعد از هر نماز واجب و تقدیم به امام زمان (عج)[/h]

 

[Phyto]

گفتم: سرت رو بنداز پايين زندگيتو بكن، به هيچ چيز و هيچ كس فكر نكن، ما بي طرفيم، كار به كار كسي نداريم...

گفت: زيارت عاشورا را خوانده اي... دو دسته جمله دارد، يا سلام است يا لعن؛ جامعه هم دو دسته دارد، مورد سلام اهل بيت (علیهم السلام) و مورد لعنشان. عاقبت هم دو دسته مي شود، بهشت و جهنم، وسط ندارد.

گفتم حتي بي طرف ها...!!!؟؟؟

گفت: در زيارت عاشورا جوابت هست...
(و شايعت و بايعت و تابعت علي قتله)
امام صادق (علیه السلام) آن بي طرف ها را هم لعن كرده...
البته زياد هم بي طرف نبودند...
هر كه در لشكر حسين (علیه السلام) نباشد در محفل شراب باشد يا محراب نماز... يزيدي است!

گفتم: زمانه عوض شده. موقعيت فرق كرده ...

گفت: باز زيارت عاشورا جوابت را داده:
(و آخر تابع له علي ذلك)
تا آخر الزمان هر كسي مثل اين ها باشد لعن شده ...
قرار نيست كه فاميليش يزيد باشد...
(كل يوم عاشورا) در هر زمان حسيني به قتلگاه مي رود... كاروان حركت كرده و هر انساني به كربلاي خودش مي رود...
بايد تكليفش را با خودش روشن کند، حسيني است يا يزيدي...

گفتم: يعني چه!!!!!

گفت: جامعه ات را نگاه كن، اگر حسين زمان خودت را پيدا نكردي... به جاهلیت خواهی مرد...

 

[Phyto]

حماد بن عیسی گفت : در محضر امام صادق علیه السّلام بودم، به من فرمود: آیا می توانی نماز را خوب بخوانی ؟ عرض کردم : چگونه نمی توانم و حال آنکه کتاب حریز را که درباره نماز نوشته شده است ، از حفظ دارم . حضرت فرمود: برای تو ضرر ندارد، برخیز و نمازی بخوان تا من ببینم که چگونه می خوانی .
حسب الامر حضرت رو به قبله ایستادم و شروع به خواندن نماز کردم . تمام نماز را از نظر رکوع و سجود به جای آوردم ، اما حضرت آن را نپسندید و فرمود: نماز را خوب نخواندی . واقعا چقدر زشت است برای مردی که شصت هفتاد سال از عمرش می گذرد و حال آنکه نمی تواند یک نماز کامل با مراعات حدود کامله آن بخواند. من خجالت کشیدم و خود را کوچک دیدم .
عرض کردم : فدایت شوم ، شما نماز را به من تعلیم دهید. پس ، امام علیه السّلام رو به قبله راست ایستادند و دستهای خود را آزاد گذاردند و انگشتهای دست آن حضرت به هم گذارده شده بود و مابین دو قدم آن حضرت از سه انگشت باز، و بیشتر فاصله نداشت و انگشتهای پای خود را رو به قبله کردند و تا آخر نماز هم رو به قبله بود و با تواضع و حضور قلب گفتند:
اللّه اکبر و سوره حمد و توحید را با ترتیل (به آرامی و خوبی) خواندند و بعد از تمام شدن سوره توحید، به قدر یک نفس کشیدن صبر کردند. بعد دست خود را بلند کرده تا مقابل صورت بردند و در حالی که ایستاده بودند گفتند: اللّه اکبر و پس از آن به رکوع رفتند و کف دست را به سر زانو گرفتند. انگشتان آن حضرت از هم باز بود. زانو را به عقب دادند، چنانکه پا راست شد و پشت آن حضرت طوری مساوی شد که قطره آبی بر آن می گذاشتند، به هیچ طرفی نمی ریخت . گردن خود را کشیده و سر به زیر نینداختند و چشم را بر هم گذاردند و سه مرتبه به آرامی گفتند: سبحان ربّی العظیم و بحمده.
بعد راست ایستادند و چون خوب ایستادند، گفتند: سمع اللّه لمن حمده و در همان حال که ایستاده بودند، دست را تا مقابل صورت خود بلند کردند و گفتند: اللّه اکبر و بعد به سجده رفتند. دو کف دست را پیش ‍ زانوها، مقابل صورت خود بر زمین گذاردند و انگشتان آن حضرت به هم گذارده شده بود. سه مرتبه گفتند: سبحان ربّی الاعلی و بحمده . اعضای بدن خود را از یکدیگر باز گرفته و بر هم نگذارده بودند (در حال سجده دست را به بدن نچسبانیده و بدن را بر پا نگذارده بودند) و بر هشت موضع بدن خود که به زمین گذارده بودند، سجده کردند که پیشانی و دو کف دست و دو سر زانو و دو سر انگشت بزرگ پا و سر بینی باشد.
بعد از نماز فرمودند: گذاردن هفت موضع در وقت سجده به روی زمین واجب است که پیشانی و دو کف دست و دو سر زانو و دو سر انگشت بزرگ پا باشد. و اما گذاردن بینی بر زمین سنت (مستحب) است و آنها همان مواضع است که خدا در قرآن فرموده است : و انّ المساجد للّه فلا تدعوا مع اللّه احدا و مسجدها از آن خداست و با وجود خدای یکتا کسی را به خدایی مخوانید. پس از آن سر از سجده برداشتند و وقتی نشستند گفتند: اللّه اکبر و به ران چپ نشسته ، پشت پای راست را بر کف پای چپ گذاردند و گفتند استغفر اللّه ربّی و اتوب الیه و دوباره در حالی که نشسته بودند. گفتند: اللّه اکبر و بعد به سجده دوم رفتند و مانند سجده اول ، سجده دوم را تمام کردند. و در رکوع و سجود هیچ یک از اعضای بدن را بر یکدیگر نگذارده بودند و موقع سجده آرنج دست خود را باز نگاه داشته و به زمین نگذارده بودند...

 

[Phyto]

روزی مرحوم آخوند کاشی مشغول وضوگرفتن بودند،
که شخصی باعجله آمدوضوگرفت وبه داخل اتاق رفت وبه نماز ایستاد،

با توجه با این که مرحوم کاشی خیلی بادقت وضو می گرفت و همه آداب و ادعیه ی وضو را به جا می آورد؛ تا وضوی آخوند تمام شود، آن شخص نماز ظهر و عصر خود را هم خوانده بود،

به هنگام خروج با مرحوم کاشی رو به رو شد
ایشان پرسیدند:
چه کار می کردی؟ ....
گفت: هیچ!

فرمود: تو هیچ کار نمی کردی؟

گفت: نه! می دانست که اگر بگوید نماز می خواندم، کار بیخ پیدا می کند!

آقا فرمود: مگر تو نماز نمی خواندی؟

گفت: نه!

آخوند فرمود: من خودم دیدم داشتی نماز می خواندی،

گفت: نه آقا اشتباه دیدی

سؤال کردند: پس چه کار می کردی؟

گفت: فقط آمده بودم به خدا بگویم من یاغی نیستم، همین!

این جمله در مرحوم آخوند (رحمه الله) خیلی تأثیر گذاشت...

تا مدت ها هر وقت از احوال آخوند میپرسیدند، ایشان با حال خاصی می فرمود:
من یاغی نیستم

خدایا ما یاغی نیستیم...
بنده ایم...
اگه اشتباهی کردیم مال جهلمون بوده...

 

[Phyto]

روزی مردی نزد عارف اعظم آمد و گفت من چند ماهی است در محله ای خانه گرفته ام روبروی خانه ی من یک دختر و مادرش زندگی می کنند هرروز و گاه نیز شب مردان متفاوتی انجا رفت و امد دارند. مرا تحمل این اوضاع دیگر نیست.

عارف گفت شاید اقوام باشند گفت نه من هرروز از پنجره نگاه میکنم گاه بیش از ده نفر متفاوت میایند بعد از ساعتی میروند.عارف گفت کیسه ای بردار برای هر نفر یک سنگ درکیسه انداز، چند ماه دیگر با کیسه نزد من آیی تا میزان گناه ایشان بسنجم .

مرد با خوشحالی رفت و چنین کرد.بعد از چندماه نزد عارف آمد وگفت من نمی توانم کیسه را حمل کنم از بس سنگین است شما برای شمارش بیایید
عارف فرمود یک کیسه سنگ را تا کوچه ی من نتوانی چگونه میخوای با بار سنگین گناه نزد خداوند بروی ؟؟؟ حال برو به تعداد سنگها حلالیت بطلب و استغفارکن ..
چون آن دو زن همسر و دختر عارفی بزرگ هستند که بعدازمرگ وصیت کرد شاگردان و دوستارانش در کتابخانه ی او به مطالعه بپردازند .
ای مرد انچه دیدی واقعیت داشت اما حقیقت نداشت .
همانند توکه درواقعیت مومنی اما درحقیقت نه!

يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا کَثيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَ لا تَجَسَّسُوا.... (حجرات/۱۲)

ای کسانی که ایمان آورده اید! از بسیاری از گمانها بپرهیزید ، چرا که بعضی از گمانها گناه است و هرگز در کار دیگران تجسّس نکنید و هیچ یک از شما دیگری را غیبت نکند...

 

[Phyto]

آخرین عمل

حقیقت شقاوت این است که آخرین عمل انسان گناه باشد و حقیقت سعادت این است که انسان در حال عبادت بمیرد .در حال خواندن نماز شب سکته کند ، در راه مشهد و کربلا بمیرد .
"حاج جواد اطمینان " به در خانه کسی رفت تا قباله بگیرد تا برای جهاز دختر آن خانواده قالی و یخچال تهیه کند در همانجا سکته کرد ومرد. عمل آخری او کمک به بندگان خدا بود . این را در نامه عمل اومی نویسند.
پس همیشه بعد از نمازهایتان از خدا بخواهید که " خدایا، عمل آخری مارا عمل خیر قرار بده ." زیرا اگر آخرین عمل شما خیر باشد ، خداوند به همان نگاه می کند و به اعمال قبلی نگاه نمی کند. بعضی ها هستند که وقتی به آنها نامه ای میدهید فقط اول وآخر نامه را می خوانند ، خداوند هم همین طور، فقط به آخری نگاه می کند ، می بیند آخرین عمل خوب بوده ، می گوید : به بهشت برو
لذا می گویند : این دعا را زیاد بخوانید :" اللهم اجعل عواقب امورنا خیرا " اگر عربیِ این دعا را بلد نیستید ، بعد از هر نماز بگویید : " خدایا عاقبت ما را ختم به خیر کن ." یعنی آخرین عمل مرا عبادت قرار بده .
(آیت الله مجتهدی تهرانی-ره)

 

[Phyto]

کو آن کسی که کار برای خدا کند؟

در ضلع شرقی مسجد جامع بازار تهران غذا فروشی داشت. مرحوم حاج میرزا احمد عابد نهاوندی معروف به « مرشد چلویی» روی تابلوی بالای دخل مغازه اش نوشته شده بود: « نسیه و وجه دستی داده می شود ، حتی به جنابعالی به قدر قوه»
مرحوم مرشد در جلوی آشپزخانه ای که ایستاده بود، گفته بود کسانی که می خواهند غذا بیرون ببرند، هدایت کنید تا از نزد او بگذرند چون بیشتر کسانی که غذا بیرون می بردند، بچه ها و نوجوانانی بودند که برای کارفرمایان وصاحبان مغازه های بازار غذا می گرفتند و می بردند و خودشان از آن غذا محروم بودند. کودکی که با ظرف غذا در دست، نزد او می آمد مقداری پلوی زعفرانی روی بادیه او می ریخت و ظرف را کامل می کرد و بعد تکه کباب یا لقمه گوشت یا اگر تمام شده بود، ته دیگی زعفرانی داخل روغن می کرد و دهان آن پسربچه یا نوجوان می گذاشت. و همین طور فقیران و مسکینان صفی داشتند که از داخل راهرو شروع می شد و به اول سالن مغازه ختم می گشت. افراد فقیری که معمولاً عائله مند بودند و بعضی مورد شناسایی مرحوم مرشد قرار داشتند، هر روز می آمدند و به نسبت تعداد عائله خود غذای رایگان و خرجی یومیه می گرفتند.
این شعر از آن مرحوم است:
کو آن کسی که کار برای خدا کند؟ بر جای بی‌ وفایی مردم وفا کند
هرچند خلق سنگ ملامت بر او زنند؛ بر جای سنگ نیمه شبها دعا کند

 

[Phyto]

آیت الله شبیری زنجانی فرمودند:
چند سالی بود که معنی و تفسیر آیه 73 سوره زمر مرا بخود مشغول نموده بود. (وَ سِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرا|(زمر73ً )

یعنی مومنین را به سمت بهشت می کشند .

از خود پرسیدم چرا گفته شده به سمت بهشت میکشند!! تمام کتب و تفاسیر مختلف را دیدم نتیجه ای حاصل نشد تا اینکه به روایتی از امام صادق علیه السلام در بحار الانوار برخورد نمودم .که می فرماید:
مومنین و دوستان سید الشهدا (ع) در روز حساب از خدا می خواهند قبل از ورود به بهشت مولایشان حسین را ملاقات نمایند .
امام به دیدار محبان می آید .
این ملاقات بسیار طولانی می شود .
امام صادق می فرماید هردو طرف غرق تماشا هستند و هیچکدام چشم بر نمی دارند. نه امام، محبان خود را رها می کند، نه دوستان سید الشهدا از مولای خود دل بر می دارند .

ملاقات آنقدر طولانی می شود که خداوند به مأموران بهشت می فرماید این مومنین و دوستان حسینم را به طرف بهشت بکشید تا ملاقات پایان يابد.



یا ابا عبدالله

تصویر قشنگی ست که در صحنه ی محشر ...
ما دور حسینیم و بهشت است که مات است

 

[Phyto]

یکی از کسانی که خود، میرزا جواد آقا ملکی تبریزی را زیارت کرده و از روح بلند و الهی او بهره برده است، می‌گوید: «حاج میرزا جواد آقا روزی پس از پایان درس، عازم حجره یکی ازطلبه‌های مدرسه دارالشفاء شد . من نیز خدمتش بودم . به حجره آن طلبه وارد شد و پس از به جای آوردن مراسم احترام و اندکی جلوس برخاست و حجره را ترک گفت . در بین راه علت این دیدار آن هم از سوی ایشان و رفتن به حجره یکی از طلبه‌ها را پرسیدم، در پاسخ فرمودند : شب گذشته هنگام سحر، فیوضاتی بر من افاضه شد که فهمیدم از ناحیه خودم نیست و چون توجه کردم، دیدم این آقای طلبه به تهجد برخاسته و در نماز شبش به من دعا می ‌کند و این فیوضات، اثر دعای اوست. این بود که به خاطر سپاسگزاری از عنایتش به دیدارش رفتم ».

( رساله لقاءالله، مقدمه، ص ه .)


یه لحظه فکر کنید اگه برای امام زمان دعا کنید چه اتفاق میفته ...

 

[Phyto]

حدیثی تکان دهنده درمورد سجده ی شکر


امام صادق علیه السلام فرمودند :

سجده شکر به جا آوردن بر هر مسلمانی واجب است .
به سبب آن نمازت رابه اتمام برسان
وبه سبب آن خدایت راازخودت راضی کن
وبه سبب آن است که ملائکه از تو متعجب و شگفت زده می شوند .
به درستی که بنده زمانی که نماز می خواند و سپس سر بر سجده شکر می نهد ، پروردگار حجاب های موجود میان بنده و فرشته ها و ملائک را می گشایدو می گوید :
ای ملائکه من ! به بنده ام بنگرید . واجبم را به جای آورد و عهدم را برای من تمام نمود ،سپس برای من نسبت به آنچه که برایش نعمت نموده ام ، سجده شکر به جا آورد .
ای فرشتگان من ! برای او از نظرشما چه چیزی در نزد من وجود دارد ؟
پس ملائکه می گویند : ای پروردگار ما ! رحمت تو .
پس پروردگار می فرماید:
سپس برای او چیست ازپاداش ؟
می گویند : ای پروردگار ما ! بهشت تو .
سپس پروردگار می فرماید : برای او دیگر چیست ؟
می گویند : ای پروردگار ما ! کفایت مهم هایش .
پس پروردگار باز می فرماید : سپس برایش چیست ؟

امام علیه السلام فرمودند :
چیزی از خیر ها نماند
مگر آنکه ملائکه آن را گفتند .
پس خداوند می فرماید : پس از آن دیگر چیست ؟
ملائکه می گویند :
ای خداوند ما ! علمی برای ما نیست !

پروردگار می فرماید :
ای فرشتگان من ! برایش شکرمی کنم همان گونه که برایم شکر به جای آورده است وبرایش روی می آورم با فضلم و رحمتم را برایش نشان میدهم .

««منبع : " الجواهر السنیة فی الاحادیث القدسیه " نوشته شیخ حر عاملی رحمة الله علیه»»


حدیث امام صادق عليه السلام :
سَجدةُ الشُكرِ واجِبَةٌ عَلى كُلِّ مُسلِمٍ تُتِمُّ بِها صَلاتَكَ و َتُرضى بِها رَبَّكَ وَ تُعجِبُ المَلائِكَةَ مِنكَ... ؛
سجده شكر بر هر مسلمانى واجب است،با آن نمازت را كامل و پروردگارت را خشنود مى سازى و فرشتگان را به شگفتى مى آورى.
««من لا یحضره الفقیه ج1 ، ص 333 ، ح 979 - تهذيب الاحکام(تحقیق خرسان) ج 2، ص 110، ح 183 »»



زیاد سخت نیس! بعد از این که سلام نماز تمام شد به سجده میریم و حداقلش اینه که سه بار بگیم: شکراً لِللّه

 

[Eshgh Khoodayi]

 

[Eshgh Khoodayi]

 

[Phyto]

داستان کفاشی که کفش امام زمان (عج) را پینه نزد!

سید عبدالکریم کفاش شخصی بود که مورد عنایت ویژه امام زمان (عج) قرار داشت و حضرت دائماً به او سر می زد.
روزی حضرت به حجره کفاشی او تشریف آوردند در حالی که او مشغول کفاشی بود. پس از دقایقی حضرت فرمودند: «سید عبدالکریم، کفش من نیاز به تعمیر دارد، برایم پینه می زنی؟»
سید عرض کرد: آقاجان به صاحب این کفش که مشغول تعمیر آن هستم قول داده ام کفش را برایش حاضر کنم، البته اگر شما امر بفرمائید چون امر شما از هر امری واجب تر است، آن را کنار می گذارم و کفش شما را تعمیر می کنم. حضرت چیزی نگفتند و سید مشغول کارش شد.
پس از دقایقی مجدداً حضرت فرمودند: «سید عبدالکریم! کفش من نیاز به تعمیر دارد، برایم پینه می زنی!؟»
سید کفشی را که در دست داشت کنار گذاشت، بلند شد و دستانش را دور کمر مبارک حضرت حلقه زد و به مزاح گفت : قربانت گردم اگر یک بار دیگر بفرمایید "کفش مرا پینه می زنی" داد و فریاد می کنم آی مردم آن امام زمانی که دنبالش می گردید، پیش من است، بیایید زیارتش کنید !
حضرت لبخند زدند و فرمودند:
《خواستیم امتحانت کنیم تا معلوم شود نسبت به قولی که داده ای چقدر مقید هستی.》

[کتاب روزنه هایی از عالم غیب - آیت الله سید محسن خرازی]

 

[Eshgh Khoodayi]

 

[Eshgh Khoodayi]

 

[Phyto]

یک داستان خیلی قشنگ:


در یکی از روزها،
پادشاه سه وزیرش را فراخواند و از آنها درخواست کرد کار عجیبی انجام دهند...

از هر وزیر خواست تا کیسه ای برداشته و به باغ قصر برود
و اینکه این کیسه ها را برای پادشاه با میوه ها و محصولات تازه پر کنند
همچنین از آنها خواست که در این کار از هیچ کس کمکی نگیرند و آن را به شخص دیگری واگذار نکنند


وزراء از دستور شاه تعجب کرده
و هر کدام کیسه ای برداشته و به سوی باغ به راه افتادند

وزیر اول که به دنبال راضی کردن شاه بود بهترین میوه ها و با کیفیت ترین محصولات را جمع آوری کرده و پیوسته بهترین را انتخاب می کرد تا اینکه کیسه اش پر شد.

اما وزیر دوم با خود فکر می کرد که شاه این میوه ها را برای خود نمی خواهد و احتیاجی به آنها ندارد و درون کیسه را نیز نگاه نمی کند، پس با تنبلی و اهمال شروع به جمع کردن نمود و خوب و بد را از هم جدا نمی کرد تا اینکه کیسه را با میوه ها پر نمود.

و وزیر سوم که اعتقاد داشت شاه به محتویات این کیسه اصلا اهمیتی نمی دهد کیسه را با علف و برگ درخت و خاشاک پر نمود.

روز بعد پادشاه دستور داد که وزیران را به همراه کیسه هایی که پر کرده اند بیاورند
وقتی وزیران نزد شاه آمدند، به سربازانش دستور داد ﺳﻪ وزیر را گرفته و هرکدام را جدا گانه با کیسه اش به مدت سه ماه زندانی کنند
در زندانی دور که هیچ کس دستش به آنجا نرسد و هیچ آب و غذایی هم به آنها نرسانند


وزیر اول پیوسته از میوه های خوبی که جمع آوری کرده بود می خورد تا اینکه سه ماه به پایان رسید

اما وزیر دوم، این سه ماه را با سختی و گرسنگی و مقدار میوه های تازه ای که جمع آوری کرده بود سپری کرد

و وزیر سوم قبل از اینکه ماه اول به پایان برسد از گرسنگی مرد!


خیلی از ماها فکر می کنیم که اعمال ما چه سودی برای خدا دارد؛ و شاید با این فکر انحرافی در کارهای انسانی و اخلاقی و دینی خود اهمال کنیم.
در حالی که امر و نهی خداوند برای خود ماست و او بی نیاز از اعمال ماست.

حال از خود این سؤال را بپرسیم ، ما از کدام گروه هستیم ؟

زیرا ما الآن در باغ دنیا بوده و آزادیم تا اعمال خوب یا اعمال بد و فاسد را جمع آوری کنیم،

اما فردا زمانی که ملک الموت امر می شود تا ما را در قبرمان زندانی کند،

در آن زندان تنگ و تاریک و در تنهایی ••••••


نظرت چیست؟!




آنجاست که اعمال خوب و پاکیزه ای که در زندگی دنیا جمع کرده ایم به ما سود می رسانند.


خداوند می فرماید: (وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَیْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ یَا أُوْلِی الأَلْبَابِ)
البقره ۱۹۷

 

[Phyto]

در محضر بهجت (ره)


مگر معراج نمی خواهید؟ مگر نمی خواهید بالا بروید؟ پس نماز کامل بخوانید.
محک ، نمــــاز است
سر نماز اول وقت حاضر شو ، شاید آخرین دیدارت با خدا باشد در زمین ...

 

[Phyto]

حاج آقا مجتبي تهراني:


من هميشه قبل از اينکه از خدا طلب مغفرت کنم, مي گويم خدايا من امشب از تمام کساني که گردنشون حقي دارم, غيبت منو کردن, مالي از من خوردن, آزاري رسوندن و... از همه اونها گذشتم و هيچ شکايتي ندارم. خدايا اگر تو امشب منو نبخشي و از سر تمام تقصيراتم نگذري ((يعني من از تو بخشنده تر هستم و چنين چيزي غيرممکنه)) پس حتما تو منو بخشيدي...
اينطور دعا کنيد و ببينيد چه حالي به شما دست مي دهد خصوصا در حق کساني که به شما بدي کردند بيشتر دعا کنيد.
و در روايت آمده که اگر در حق کساني که به شمابدي کردند دعا کنيد خداوند چندين برابر اون چيزي که خواستيد رو براي خودتون مستجاب مي کنه.

 

[Phyto]

انواع خوابها


خواب اول شب:
خواب سرشب یعنی بعد از نمازعشاء تانیمه شب شرعی است که بسیار مناسب است و هر ساعت آن برابر با دو و نیم تا سه ساعت است و از نیمه شب شرعی تا یک ساعت به اذان صبح که هر یک ساعت برابر یک سال می‌باشد؛ به این معنی که کیفیت خواب اول شب بسیار زیاد است و خستگی کار روز را ازبین می‌برد.

خواب عیلوله:
فاصله زمانی بین اذان صبح و طلوع خورشید را بین‌الطلوعین و خواب در این زمان را عیلوله می‌نامند.
عیلوله از ماده (علل) و به معنای مرض است؛
زیراخواب دراین زمان بیماری زاست.
امام صادق عليه‌السلام:خواب بامداد، شوم و مانع روزی است.چهره را زشت و رنگ را زرد می‌گرداند،پس مبادا در این زمان بخوابید."
این زمان، زمان نزول فرشتگان است و هر کس در این زمان بخوابد،از دریافت رزق کامل خود و برکات معنوی آن محروم خواهد شد.

خواب فیلوله:
خواب ضعف و سستی است و به خواب بعد از روز
(بعدازطلوع خورشید)گفته می‌شود.
امام باقر عليه‌السلام:خواب اول روز بی‌عقلی است؛زیرا موجب سردی بدن می‌شود؛لذا فرد درطول روز کسل است و شور و نشاط کافی جهت انجام فعالیتهای روزانه خود ندارد. همان بحرانی که نسل‌های امروزی در اثر بی‌توجهی به این دستورات طبی و روان‌شناسی اسلام گرفتار آن شده‌اند.

خواب قیلوله:
خواب پیش از ظهر(حدودنیم ساعت قبل ازاذان ظهرتااذان ظهر) را خواب قیلوله گویند که بسیار مفید بوده و موجب نشاط و تقویت قوای مختلف بدن می‌شود.
شخصی نزد پیغمبر اکرم صلي‌الله عليه و آله رفت و سوال کرد:
من حافظه‌ای قوی داشتم ولی اکنون فراموشی بر من غالب شده است.حضرت پرسیدند: آیاخواب قیلوله می‌کردی و اکنون آن را ترک کردی؟گفت:بله.حضرت فرمودند:دوباره خواب قیلوله بکن.چون این کار را کرد، حافظه‌اش برگشت.
امام باقر عليه‌السلام:خواب قیلوله نعمت زاست؛زیراگرمی هوای روز،سردی ظاهربدن راتعدیل می‌کند.

خواب غیلوله:
خوابیدن حدود نیم ساعت قبل از غروب را غیلوله می‌گویند.
این خواب موجب هلاکت انسان می‌شود.
امام باقر عليه‌السلام:خواب بعد ازعصر حماقت است.

خواب بین العشایین:
خواب از اذان مغرب تا زمان عشاء (دوساعت بعد از اذان مغرب)
مناسب نیست.
امام باقر عليه‌السلام:خواب بین نماز مغرب وعشاء انسان را از رزق محروم می‌کند.
امیرالمومنین عليه‌السلام:خوابیدن قبل از نماز عشاء پریشانی و فقر مي‌آورد چون باقیمانده رزق هر فرد از بین الطلوعین در این زمان پخش می‌شود.


مجله طب اسلامی

 

[Phyto]

هرکس میخواد از نمازش لذت ببره بخونه



بزرگترین مدیتیشن ما نمازه...
تو نماز چکار میکنی؟

اول وضو میگیری
دقیقا کجا؟
نقاط حساس بدن که چاکراهای انرژی اونجاهاس
بعد میگن آب وضو باید سرد باشه
صبح زود پا میشی درس بخونی آب به صورتت نزنی فایده نداره. با آب سرد وضو بگیر. هشیار میشی

بعد رو به مرکز مغناطیسی زمین می ایستی
میگه لباس تمیز تنت کن، موهاتو شونه کن، عطر بزن، یه جای خلوت
عین کسی که داره میره مهمونی

بعدش میگی: «الله اکبر»
خدا از همه بزرگتره.
مامان،بابا،درس... همه برن کنار
فقط خودتو الله

بعد شروع میکنی به حمد خدارو گفتن....بعد میرسی به یگانگی خدا
اینجا که رسیدی عظمت خدا رو میبینی

تعظیم میکنی
پیامبر عظمت خدا رو دید به تعظیم افتاد
من و شما به تعظیم میفتیم بلکه عظمت خدا رو ببینیم

حالا سر برمیاری
اینجا یکی از زیباترین گزاره های نماز اتفاق می افته. خدا داره با بنده ش عشقبازی میکنه

تو گفتی: «سبحان ربی العظیم و بحمده»؟ پاک و منزهی...عجب خدایی دارم ..بی‌نظیره
خدا این تیکه از زبون تو حرف میزنه:
«سمع الله لمن حمده»

خدا میشنوه صدای کسی که داره حمدشو میگه
ها! بارک الله دارم میشنوم...بیشتر!

یه نظر دیگه..دیگه آدم میتونه بایسته؟

به خاک میفتی
حالا یه پله بالاتر از عظمت
«سبحان ربی الاعلی و بحمده»
بلند میشی میگی «الله اکبر»
دوباره میفتی
حالا میخوای پاشی. میتونی پاشی؟ نمیتونی

میگی «بحول الله و قوته اقوم و اقعد»
مگه خودش دستمو بگیره...نمیتونم پاشم

رکعت دوم شهادت میدی
شهادت یعنی شهود...یعنی دیدن
یعنی شهادت میدم هیچی جز خدا نیست چون من هیچی جز خدا نمیبینم...من فقط دارم خدارو میبینم

رکعت سوم لحنت عوض میشه...دیگه فقط ذکر میگی
پاک و منزهه...حمدم فقط مخصوص اونه...خدایی جز اون نیس...از همه ام بزرگتره
حس میکنی پله پله داری میری بالا

رکعت آخر سلام میدی
به کی سلام میکنن؟ به کسی که ببیننش
«السلام علیک ایها النبی و رحمة الله و برکاته»
پیامبرم که اینجاس!
سلام بر بندگان صالح!همه هستن
«السلام علیکم و رحمة الله و برکاته»
سلام برشما..به کی داری سلام میدی؟
به شاهدان روز قیامت..ملائکه،اولیاء،اوصیاء
همه اومدن دارن نگاهت میکنن


حالا نمازت تموم شده ولی نمیتونی دل بکنی
اینجا یه نماز خون حرفه ای _امام زمان_ میگه چیکار کن:
دو تا سجده شکر برو
مث یه عاشق و معشوق که قرارشون تموم شده.معشوقشو سوار تاکسی میکنه اما نمیتونه دل بکنه.هی برمیگرده نگاش میکنه...

حالا یه نماز خون حرفه ای دیگه_حضرت زهرا_میگه:
تسبیحات حضرت زهرا رو بگو

چون الان تو اوجی..میتونی از هواپیما بپری پایین؟
هرچی تو تسبیحات اربعه گفتی پله پله رفتی بالا..حالا برعکسش
دستتو میگیره برت میگردونه پایین.آرومت میکنه.میگه چندساعت دیگه دوباره میبینیش
چرا «لا اله الا الله»و نمیگی؟
تو تشهد شهادت دادی


یبار اگه نمازتو درست بخونی با هیچ لذتی عوضش نمیکنی

علی اکبر رائفی پور

 

[Phyto]

ﺷﺨﺼﯽ ﺑﺎ ﻣﺎﺷﯿﻦ ﺷﺨﺼﯽ ﺍﺵ ﺑﻪ ﻣﺴﺎﻓﺮﺕ ﺭﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ . ﻣﻮﻗﻊ ﺍﺫﺍﻥ ﻇﻬﺮ ﺗﻮﯼ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺟﺎﺩﻩ ﻫﺎﯼ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﺷﻬﺮ، ﺭﻭﯼ ﺗﭙﻪ ﺍﯼ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﮐﺮﺩ ﭼﻮﭘﺎﻧﯽ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺧﻮﺍﻧﺪﻥ ﻧﻤﺎﺯ ﺍﺳﺖ ﻭ ﮔﻮﺳﻔﻨﺪﺍﻥ ﻫﻢ ﮐﻨﺎﺭﺵ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﭼﺮﺍ . ﺍﺯ ﺩﯾﺪﻥ ﺍﯾﻦ ﺻﺤﻨﻪ ﻟﺬﺕ ﺑﺮﺩ ﻭ ﺧﻮﺩﺵ ﺭﺍ ﺑﻪ ﭼﻮﭘﺎﻥ ﺭﺳﺎﻧﺪ. ﺍﺯ ﺍﻭ ﭘﺮﺳﯿﺪ ﭼﻪ ﭼﯿﺰ ﻣﻮﺟﺐ ﺷﺪﻩ ﺗﺎ ﻧﻤﺎﺯﺕ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﻮﻗﻊ ﺍﺩﺍ ﮐﻨﯽ؟
ﭼﻮﭘﺎﻥ ﺟﻮﺍﺏ ﺩﺍﺩ: ﻭﻗﺘﯽ ﻣﻦ ﺑﺮﺍﯼ ﮔﻮﺳﻔﻨﺪﺍﻧﻢ ﻧﯽ ﻣﯿﺰﻧﻢ ﺁﻧﻬﺎ ﮔﺮﺩ ﻣﻦ ﺟﻤﻊ ﻣﯿﺸﻮﻧﺪ. ﺣﺎﻝ ﻭﻗﺘﯽ ﺧﺪﺍ ﻣن راصدا میزند ﺍﮔﺮ ﺑﻪ ﺳﻤﺘﺶ ﻧﺮﻭﻢ ﺍﺯ ﮔﻮﺳﻔﻨﺪ ﻫﻢ ﮐﻤﺘﺮم...."
از پاهایی که نمی توانند تورا به سمت ادای نماز ببرند انتظآر نداشته باش تورا به بهشت ببرند"
ازاین عبارت زیبا خیلی لذت بردم: بودن کشتی درآب خطرناک نیست..اما بودن آب درکشتی خطر داره..! بودن مؤمن دردنیا خطرناک نیست..اما بودن دنیا درقلب مؤمن خطر داره... !

 

[Phyto]

انسان باید حتى الامكان گناه نكند

امام خمینى مى فرماید: شخص تائب، پس از توبه نیز آن صفاى باطنى برایش باقى نمى ماند، چنان كه صفحه كاغذى را اگر سیاه كنند و باز بخواهند جلا دهند البته به حال جلاى اولى بر نمى گردد، یا ظرف شكسته اى را اگر اصلاح كنند باز به حالت اولى مشكل است برگردد. بسیار فرق است بین دوستى كه در تمام عمر، با صفا و خلوص با انسان رفتار كند با دوستى كه خیانت كند و پس از آن عذر تقصیر طلب نماید. بنابراین، انسان باید حتى الامكان گناه نكند و اگر خداى نخواسته گناه كرد هر چه زودتر در صدد توبه و علاج برآید.

(اربعین حدیث ، امام خمینى ، ص 233)