نور ملكوت قرآن

[lord aragon]

[h=1]نور ملكوت قرآن[/h]پایگاه علوم و معارف اسلام، حاوي مجموعه تاليفات حضرت علامه آية الله حاج سيد محمد حسين حسيني طهراني قدس‌سره

تنها راه نجات مسلمين بازگشت به قرآن است. اين‌ مجموعه‌ ، قسمت‌ اوّل‌ از دورۀ أنوار المَلكوت‌ (شامل‌ نور ملكوت‌ قرآن‌ ، نور ملكوت‌ مسجد ، نور ملكوت‌ نماز ، نور ملكوت‌ روزه‌ ، و نور ملكوت‌ دعا) ميباشد . مجموعۀ «نور ملكوت‌ قرآن‌» در چهار مجلّد تدوين‌ گشته‌ است. مطالبي از كتاب: قرآن برنامه زندگي مردم براي عبور از دنيا به سوي ابديت است. بحث‌ تفصيلي‌ علاّمۀ طباطبائي‌ قَدّس‌ الله‌ سرَّه‌ الشّريف‌ دربارۀ بردگي‌ و رقّيّت‌، در آخر سورۀ مائده‌ (در يازده‌ عنوان‌) حرمت‌ تصرّف‌ در كلام‌ و نوشته‌ و امضاي‌ ديگري‌ آلكسيس‌ كارل‌، علّت‌ عدم‌ موفّقيّت‌ علوم‌ طبيعي‌ را بيان‌ ميكند غلبۀ زبان‌ انگليسي‌، معلول‌ غلبۀ استعمار انگليس‌ است‌ درمجموعه اين دوره مواردزير نقد وبررسي شده است: فرضيه تكامل داروين كتاب"خلقت انسان" كتاب"راه طي شده" مقاله"قبض وبسط تئوريك شريعت" كتاب"دانش وارزش" عملكرد سيد جمال الدين اسد آبادي هويّت دكتر شريعتي شاهنامه و فردوسي‌گرائي فعاليت‌هاي فروغي علي دشتي سعيد نفيسي روش تفسيري مرحوم طالقاني اشاره ای به تفسير المنار سند تورات فعلي سند انجيل فعلي مشاهده فهرست تفصیلی فهرست عناوین کلی دوره عناوين كلي جلد اول: مقدمّه بحث‌ أوّل: قرآن‌ راهنما به‌ بهترين‌ آئين‌هاست‌ بحث دوّم‌: قرآن‌، هادي‌ سُبُل‌ سلام و گرايش‌ از ظلمت‌ به‌ نور، و ورود در صراط‌ مستقيم‌ است‌(تفسير آيۀ: قَدْ جَاءَ كُمْ مِنَ اللَهِ نُورٌ وَ كِتَـابٌ مُّبِين) بحث‌ سوّم‌: احكام‌ قرآن‌ منطبق‌ بر حقّ و جاوداني‌ است‌؛ (تفسير آيۀ كريمۀ و إنَّكَ لَتُلَقَّي‌ الْقُرْءَانَ منْ لَدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ( ​ عناوين كلي جلد دوم: بحث چهارم: قرآن روشن كنندۀ همه چيز است، و قابل نسخ نيست (تفسير آية: وَ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَـٰبَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَ هُدًي وَ رَحْمَةً وَ بُشْرَي' لِلْمُسْلِمِينَ) اشكالات دهگانۀ وارده بر مقاله‌ای بعنوان «بسط و قبض تئوريك شريعت» إشكال اوّل: «أصالت و ابديّت دين إلهي و محدوديّت فهم بشري» إشكال دوّم: «عظمت و تقدّم علوم اسلامي بر علوم امروزي» إشكال سوّم: «اساس حوزه‌هاي علميّه بر قرآن و عرفان است» إشكال چهارم: «إعراض روشنفكران از مباني اسلامي، در اثر فرهنگ خارجي» إشكال پنجم: «مجاز و استعارۀ قرآن، عين صدق و بلاغت است» إشكال ششم: «تعدّي از ظهورات قرآن، إسقاط حجّيّت قرآنست» إشكال هفتم: «برهان علاّمۀ طباطبائي در استناد علل طبيعي به علل مجرّده» إشكال هشتم: «منطق قرآن، حجّيّت عقل و يقين است نه فرضيّه‌هاي وهمي» إشكال نهم: «فطرت، راه تكويني كمال؛ و أحكام فطري رسانندۀ به كمالند» إشكال دهم: «نظريّۀ تبدّل انواع، صرف فرضيّه بوده و دليل قطعي ندارد» ​ عناوين كلي جلد سوم: بحث پنجم: منطق‌ قرآن‌، توحيد خالص‌ در جميع‌ شؤون‌ است (تفسير آيۀ:‌ قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَـٰدَةً قُلِ اللَهُ شَهِيدُ بَيْنِي‌ وَ بَيْنَكُمْ وَ أُوحِيَ إِلَيَّ هَـٰذَا الْقُرْءَانُ بحث‌ ششم‌: سير قرآن‌ در آيات‌ أنفسي‌ (تفسير آيۀ: اللَهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَـٰبًا مُتَشَـٰبِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَ قُلُوبُهُمْ إِلَي‌' ذِكْرِ اللَهِ بحث‌ هفتم‌: ثمره‌ قرآن‌، تربيت‌ انسان‌ كامل‌ است‌ (تفسير آيات‌: فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَ'قِعِ النُّجُومِ * وَ إِنَّهُ و لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ * إِنَّهُ و لَقُرْءَانٌ كَرِيمٌ) ​ عناوين كلي جلد چهارم: بحث‌ هشتم‌: سير قرآن‌ در آيات‌ آفاقي‌، و عظمت‌ اخلاق‌ آن‌ (تفسير آيۀ: وَ لَقَدْ صَرَّفْنَآ فِي‌ هَذَا الْقُرْءَانِ لِيَذَّكَّرُوا وَ مَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا نُفُورًا) بحث‌ نهم‌: عربيّت‌ و إعجاز قرآن‌ (تفسير آيۀ: إِنَّا جَعَلْنَـاهُ قُرْءَانًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ وَ إِنَّهُ و فِي‌ أُمِّ الْكِتَـابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ) بحث دهم: عظمت‌ و أصالت‌ قرآن‌ كريم‌ (تفسير آيۀ: وَ قَالُوا لَوْ لَا نُزِّلَ هَـذَا الْقُرْءَانُ عَلَي‌' رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ) بحث يازدهم: قاطعيّت‌ و واسعيّت‌ قرآن‌ عظيم‌ (تفسير آيۀ: الٓمٓص‌ٓ * كِتَـابٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلَا يَكُن‌ فِي‌ صَدْرِكَ حَرَجٌ مِنْهُ لِتُنذِرَ بِهِ وَ ذِكْرَي‌' لِلْمُؤْمِنِينَ) بحث‌ دوازدهم‌: غير قابل‌ تغيير بودن‌ و عموميّت‌ قرآن‌ مجيد (تفسير آيۀ: وَ أُوحِيَ إِلَيَّ هَـذَا الْقُرْءَانُ لاِنذِرَكُم‌ بِهِ وَ مَن‌ بَلَغَ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَهِ ءَالِهَةً أُخْرَي‌' قُل‌ لآ أَشْهَدُ ​