چکیده
حسابداری، از دانشهای مدرنی است که به محاسبهی داراییها و اطلاع رسانی سرمایهها و اموال، مبتنی بر آن
صورت میگیرد. اما مسأله این است که آیا حسابداری اسلامی نیز وجود دارد که متمایز از حسابداری مدرن باشد.
برخی معتقدند، حسابداری به مدرن یا اسلامی تفکیک نمیشود، اما گروه دیگری اذعان دارند که به دلیل پارادایم
متمایز مدرنیسم از اسلام، حسابداری مدرن از حسابداری اسلامی متفاوت است.
پارادایم مدرنیسم، مبتنی بر اصالت بشر یا امانیسم است. اما پارادایم اسلام، اصالت را به خدا یا تئوئیسم میدهد. در
نتیجه، در دکترین اقتصادی مدرن، مالکیت درجه یک است، اما در دکترین اقتصادی اسلام، مالکیت درجهی دو محسوب
میشود زیرا مالکیت هر پدیدهای ابتدا از آن خداست.
در مدرنیسم، اصالت از آن دنیاست، اما در اسلام، اصالت از آن آخرت است. لذا جامعهی مدرن، صرفاً محاسبهی دنیا
برای دنیا را دارد، اما جامعهی اسلامی، محاسبهی دنیا برای آخرت را انجام میدهد، زیرا دنیا را مزرعهی آخرت میداند،
یک مسلمان، با اعتقاد به اصل معاد، خود را برای پاسخگویی در آخرت آماده میسازد و از این رو محاسبهی دنیای خود را
معطوف به آخرت میسازد.
دکترین حسابداری مدرن صرفاً دنیوی و عمدتاً مادی و معنوی است. اما دکترین حسابداری اسلامی توأمان دنیوی
و اخروی است که در بعد دنیوی، واجد جنبههای مادی و معنوی است و در بعد اخروی، در بر گیرندهی جنبههای اعمال
و انفس است. در حسابداری مدرن، عدد مطرح است، اما در حسابداری اسلامی، سوای از عدد، احصاء نیز مطرح می-
باشد. در حسابداری مدرن، نفع و ضرر محاسبه می شود، اما در حسابداری اسلامی، سوای از نفع و ضرر، مقولهی
خسارت و فلاح نیز با توجه به تقسیم بندی قرآن محاسبه میگردد.
از این جهت است که برای حسابدای مدرن، تنها یک نهاد برای محاسبهی دنیوی وجود دارد، یعنی سازمان
حسابرسی و دیوان محاسبات. اما در حسابداری اسلامی، سوای از سازمان حسابرسی و دیوان محاسبات دنیوی،
نهادهایی برای حسابرسی و محاسبات اخروی نیز مطرح است که در آن، خسارت یا فلاح جامعه، محاسبه میگردد.
چارچوب مفهومی قرآنی حساب، عدد، احصاء، خسارت، فلاح، قیامت، معاد، اعمال، نفس، مالکیت، صواب، عقاب، جنت،
جهنم، عذاب، کتاب اعمال و فوز، به چارچوب نظری دکترین حسابدای اسلامی منتج میشود که در آن محاسبهی دنیا
نه صرفاً برای دنیا، که برای عقبا و آخرت صورت میگیرد و کشت دنیوی اعمال، در آخرت نیز قابل برداشت است.
محاسبهی این کشت و برداشت، حسابداری اسلامی است.
دانلود کتاب:
http://library.ystc.ir/wp-content/plugins/download-monitor/download.php?id=43
اینم فیلم ارایه کننده کسی که کار اصلی تهیه این دکترین رو انجام داده:
حسابداری، از دانشهای مدرنی است که به محاسبهی داراییها و اطلاع رسانی سرمایهها و اموال، مبتنی بر آن
صورت میگیرد. اما مسأله این است که آیا حسابداری اسلامی نیز وجود دارد که متمایز از حسابداری مدرن باشد.
برخی معتقدند، حسابداری به مدرن یا اسلامی تفکیک نمیشود، اما گروه دیگری اذعان دارند که به دلیل پارادایم
متمایز مدرنیسم از اسلام، حسابداری مدرن از حسابداری اسلامی متفاوت است.
پارادایم مدرنیسم، مبتنی بر اصالت بشر یا امانیسم است. اما پارادایم اسلام، اصالت را به خدا یا تئوئیسم میدهد. در
نتیجه، در دکترین اقتصادی مدرن، مالکیت درجه یک است، اما در دکترین اقتصادی اسلام، مالکیت درجهی دو محسوب
میشود زیرا مالکیت هر پدیدهای ابتدا از آن خداست.
در مدرنیسم، اصالت از آن دنیاست، اما در اسلام، اصالت از آن آخرت است. لذا جامعهی مدرن، صرفاً محاسبهی دنیا
برای دنیا را دارد، اما جامعهی اسلامی، محاسبهی دنیا برای آخرت را انجام میدهد، زیرا دنیا را مزرعهی آخرت میداند،
یک مسلمان، با اعتقاد به اصل معاد، خود را برای پاسخگویی در آخرت آماده میسازد و از این رو محاسبهی دنیای خود را
معطوف به آخرت میسازد.
دکترین حسابداری مدرن صرفاً دنیوی و عمدتاً مادی و معنوی است. اما دکترین حسابداری اسلامی توأمان دنیوی
و اخروی است که در بعد دنیوی، واجد جنبههای مادی و معنوی است و در بعد اخروی، در بر گیرندهی جنبههای اعمال
و انفس است. در حسابداری مدرن، عدد مطرح است، اما در حسابداری اسلامی، سوای از عدد، احصاء نیز مطرح می-
باشد. در حسابداری مدرن، نفع و ضرر محاسبه می شود، اما در حسابداری اسلامی، سوای از نفع و ضرر، مقولهی
خسارت و فلاح نیز با توجه به تقسیم بندی قرآن محاسبه میگردد.
از این جهت است که برای حسابدای مدرن، تنها یک نهاد برای محاسبهی دنیوی وجود دارد، یعنی سازمان
حسابرسی و دیوان محاسبات. اما در حسابداری اسلامی، سوای از سازمان حسابرسی و دیوان محاسبات دنیوی،
نهادهایی برای حسابرسی و محاسبات اخروی نیز مطرح است که در آن، خسارت یا فلاح جامعه، محاسبه میگردد.
چارچوب مفهومی قرآنی حساب، عدد، احصاء، خسارت، فلاح، قیامت، معاد، اعمال، نفس، مالکیت، صواب، عقاب، جنت،
جهنم، عذاب، کتاب اعمال و فوز، به چارچوب نظری دکترین حسابدای اسلامی منتج میشود که در آن محاسبهی دنیا
نه صرفاً برای دنیا، که برای عقبا و آخرت صورت میگیرد و کشت دنیوی اعمال، در آخرت نیز قابل برداشت است.
محاسبهی این کشت و برداشت، حسابداری اسلامی است.
دانلود کتاب:
http://library.ystc.ir/wp-content/plugins/download-monitor/download.php?id=43
اینم فیلم ارایه کننده کسی که کار اصلی تهیه این دکترین رو انجام داده:
|جلسات کلبه کرامت:جلسه 339|
|موضوع:دکترین ملی حسابداری جمهوری اسلامی |
|زمان:31 فروردین 91|
| مدت:1 ساعت و 18 دقیقه |
فایل تصویری (mp4)
|لینک مستقیم|
|موضوع:دکترین ملی حسابداری جمهوری اسلامی |
|زمان:31 فروردین 91|
| مدت:1 ساعت و 18 دقیقه |
فایل تصویری (mp4)
|لینک مستقیم|
