استيون هاوکينگ،: بهشت وجود ندارد، بهشت يک افسانه است

[Soul-Keeper]

من برترین فیلسوف باشم و هر نظریه ای رو مطرح کنم لزوما درست هست؟یا هر نظریه ای که در حال حاظر در علوم مختلف مثل فلسفه و فیزیک و .... مطرح میشه لزوما درست هست شما از کجا میدونید چند سال دیگه چند روز دیگه یا چند دقیقه دیگه یک فردی پیدا نمیشه که یک نظریه که در این لحظه کاملا علمی و منطقی و ... هست رو رد کنه اینکه نظریه های موجود در فقه اسلام و ... رد نشده به مفهوم درست و .... بودنش نیست همینطور که فلسفه ارسطو چیزی در حدود ۲۰۰۰ سال نتونست رد بشه و فردی مثل کوپرنیک و ... بعد از 2000 سال پیدا شدند که بتونند این نظریه و ... رد کنند

بازم كه همون حرفها رو زديد من ميگم اين فلسفه ي ناقص غرب بوده كه توسط خودشون رفع ميشده
شما بريد يه جستجو كنيد و نقد فيلسوفان اسلامي را در مورد فلسفه ي غرب پيدا كنيد
اما در اسلام اينطور نبوده يا چيزي گفته نميشده توسط دانشمندان و ... يا اگرم گفته ميشده طوري نبوده كه مثل تصحيح كوپر نيك از ارسطو باشه - خودتونم ميگيد كه گفتن نظريه - اما نظريه بايد از همه لحاظ اثبات بشه - نه مطمئن باش تا 2000 سال يه چند دقيقه ي بعد و ..... كسي نخواهد آمد كه بتونه رد كنه البته منطقي*- لطفا پاتونو از توي اون يك كفش در بياريد و با اثبات درست بحث كنيد.

 

[devil may cry]

بازم كه همون حرفها رو زديد من ميگم اين فلسفه ي ناقص غرب بوده كه توسط خودشون رفع ميشده
شما بريد يه جستجو كنيد و نقد فيلسوفان اسلامي را در مورد فلسفه ي غرب پيدا كنيد
اما در اسلام اينطور نبوده يا چيزي گفته نميشده توسط دانشمندان و ... يا اگرم گفته ميشده طوري نبوده كه مثل تصحيح كوپر نيك از ارسطو باشه - خودتونم ميگيد كه گفتن نظريه - اما نظريه بايد از همه لحاظ اثبات بشه - نه مطمئن باش تا 2000 سال يه چند دقيقه ي بعد و ..... كسي نخواهد آمد كه بتونه رد كنه البته منطقي*- لطفا پاتونو از توي اون يك كفش در بياريد و با اثبات درست بحث كنيد.

شما از کجا میدونید 1 ثانیه دیگه چه اتفاقی قراره براتون بیوفته که دارید تا 2000 سال دیگه پیش بینی میکنید؟نمیدونم حتما شما علم غیب دارید و ما خبر نداریمبعد هم در مورد ارسطو و کوپرنیک باید خدمتون عرض کنم که 2000 سال تمام فلاسفه و مردم و .... فکر میکردند زمین مرکز عالم هست و .... بعد از 2000 سال یک نفر مثل کوپرنیک پیدا شد که کلیت و ماهیت فلسفه و .... ارسطو و .... زیر سوال برد همینطور که شما الان فکر میکنید که فلاسفه اسلامی و .... درست میگند و ممکن هست 2000 سال دیگه یا 2 ساعت دیگه یا .... یک فردی پیدا بشه و کلیت و ماهیت فلسفه اسلامی رو زیر سوال ببرهدر مورد هیچ علمی اعم از فلسفه و ریاضی و ... نمیشه با قطعیت در مورد اصول و فرضیاتش صحبت کرد و در هر زمانی ممکن هست نظریه و .... که در فلسفه یا ریاضی برای مردم به اثبات رسیده در زمان دیگه ای به شکل کامل زیر سوال بره و رد بشه

 

[JavadMessi]

بعد از 2000 سال یک نفر مثل کوپرنیک پیدا شد که کلیت و ماهیت فلسفه و .... ارسطو و .... زیر سوال برد

کلیت؟!!! معلومه مطالعات فلسفی فراوانی دارید!!!!!

در مورد هیچ علمی اعم از فلسفه و ریاضی و ... نمیشه با قطعیت در مورد اصول و فرضیاتش صحبت کرد

کمی در مورد اصول این دو تحقیق کنید بد نیست
از بحث با شما آدم پی میبره که اهل شک باشید به همه چیز حتی براهین عقلی که هیچ وقت رد نشده اند اما شما انکار میکنید و میگویید شاید 2000 سال دیگر زیر سوال بروند!!! بدون اینکه حتی کوچکترین چیزی در مورد فلسفه بدانید. عجبم از این است که این بابا میگند از نظرش برگشته اما شما نه .در حالی که نمیدانید اصلا چه گفته بود.اگر به وجود خدا معتقد نیستید و میخواهید با عقل به اثباتش برسید حرفی نیست و گرنه از بحث با شما چیزی که نصیب آدم میشه فقط سردرده!!!

 

[devil may cry]

کلیت؟!!! معلومه مطالعات فلسفی فراوانی دارید!!!!!

کمی در مورد اصول این دو تحقیق کنید بد نیست
از بحث با شما آدم پی میبره که اهل شک باشید به همه چیز حتی براهین عقلی که هیچ وقت رد نشده اند اما شما انکار میکنید و میگویید شاید 2000 سال دیگر زیر سوال بروند!!! بدون اینکه حتی کوچکترین چیزی در مورد فلسفه بدانید. عجبم از این است که این بابا میگند از نظرش برگشته اما شما نه .در حالی که نمیدانید اصلا چه گفته بود.اگر به وجود خدا معتقد نیستید و میخواهید با عقل به اثباتش برسید حرفی نیست و گرنه از بحث با شما چیزی که نصیب آدم میشه فقط سردرده!!!

براهین عقلی که تا الان رد نشده حتما و لزوما درست هست؟شما که در تمام علوم صاحب نظر هستید از فیزیک گرفته تا .....شما الان چرا براهین عقلی و .... داخل علم فلسفه رو قبول دارید به این خاطر که شما فیلسوفید یا فیلسوفی این براهین عقلی و .... اثبات و .... کرده و تا الان فیلسوفی پیدا نشده که این براهین رو رد کنه؟منم به شما در موزد این نظریه و تمام علوم گفتم که من و شما همینطور که قران گفته باید تا زمانی که خودمون در علم و .... تخصصی نداریم به صرف اینکه یک فرد متخصص در شاخه و علم خودش که این علم میتونه فیزیک و ریاضی و فلسفه و .... باشه هر مطلب و .... قبول کنیم و هر زمان که در علمی افراد متخصص به جایی رسیدند که نظریه و حرف و. ... درست نیست ما هم پیروی کنیم ردش کنیم;علم فلسفه هم همون علمی هست که فیلسوفها 2000 سال فکر میکردند زمین مرکز عالم هست و بعد از 2000 سال متوجه شدند که اشتباه میکردند;فلسه اسلامی هم به این خاطر به نظر شما بدون اشتباه میاد که خدا و .... تایید میکنه اگز همین فلسفه خدا و .... رد میکرد فلسفه و فیلسوف و .... مثل فیزیک و فیزیکدانی که خدا و ... رد کرده زیر سوال میبردید

 

[devil may cry]

کلیت؟!!! معلومه مطالعات فلسفی فراوانی دارید!!!!!

کمی در مورد اصول این دو تحقیق کنید بد نیست
از بحث با شما آدم پی میبره که اهل شک باشید به همه چیز حتی براهین عقلی که هیچ وقت رد نشده اند اما شما انکار میکنید و میگویید شاید 2000 سال دیگر زیر سوال بروند!!! بدون اینکه حتی کوچکترین چیزی در مورد فلسفه بدانید. عجبم از این است که این بابا میگند از نظرش برگشته اما شما نه .در حالی که نمیدانید اصلا چه گفته بود.اگر به وجود خدا معتقد نیستید و میخواهید با عقل به اثباتش برسید حرفی نیست و گرنه از بحث با شما چیزی که نصیب آدم میشه فقط سردرده!!!

در مورد کلیت در فلسفه که به نظرتون اشتباه اومد بیشتر تحقیق کنید مثل قضیه کوپرنیک و ارسطو و ....
نشه
"معنویت" کلیت فلسفه ایرانی است عضو هیئت علمی مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران با تأکید بر اینکه فلسفه ایرانی در کلیت فلسفه‌ای معنوی است، گفت: چیستی فلسفه ایرانی می‌تواند خود یک موضوع اولیه و مهم برای فیلسوفان و فلسفه‌پژوهان ایرانی باشد.
http://www.mehrnews.com/fa/newsdetail.aspx?NewsID=1154699
اندیشیدن به شیوه فلسفی به سیاست ابداع متفکران یونان باستان است. فضای این زایش و پویش فلسفی و فکری پولیس است. پولیس دارای ویژگیهایی است که آن را به صورت واحد دینی، سیاسی، فرهنگی و فکری درمی آورد. در این سیستم که محدود به یک شهر و حوالی زارعی آن بود بین کلیت و تربیت (پایدیا) و پولیس و عدالت و همچنین بین پولیس و سعادت رابطه برقرار می شد و همین رابطه سرمنشا پیدایش فلسفه سیاسی است. علاوه بر اینها در پولیس مفاهیمی مانند برابری (ایسونومیا)، و برتری سخن (لوگوس) و ... نیز حضور دارد. در اندیشه افلاطون شاید بتوان کلیت فلسفه سیاسی وی را با عدالت و رابطه آن با پولیس توضیح داد و در دیدگاه ارسطو نیز پولیس را می توان در چشم انداز علل اربعه قرار داد و آرا وی را در این خصوص استخراج نمود. آرای فلاسفه مذکور در متن پولیس و با فرض آن به عنوان قالب اندیشگی و طرح اصلاحات بویژه در ند ارسطو صورت گرفته است. در جهان اسلام، فلاسفه مسلمان مکرر از مفهوم مدینه بهره گرفته اند که این اصطلاح ارتباطی با محیط انضمامی سیاسی آنها ندارد و حاصل اقتباس از کلیت فلسفه یونان است. این عدم ارتباط با عالم خارج در فارابی به اخلاف وی(من جمله ابن باجه) رسید و از عللی بود که مانع تاثیر جدی فلسفه در تمدن اسلامی شد. فارابی علاوه بر اینها از شرح الاسم و حصر عقلی نیز در بررسی مدینه ها استفاده می کند که در فلسفه سینکرتیسنی وی با عناصری از اندیشه های ارسطویی، افلاطونی و نوافلاطونی ترکیب شده است.
http://www.ensani.ir/fa/content/17780/default.aspx

 

[JavadMessi]

همینطور که قران گفته باید تا زمانی که خودمون در علم و .... تخصصی نداریم به صرف اینکه یک فرد متخصص در شاخه و علم خودش که این علم میتونه فیزیک و ریاضی و فلسفه و .... باشه

خوبه که خودتون معنی اهل الذکر رو آوردید.مطمئنا هاوکینگ جزء اهل الذکر نیست.

فلسه اسلامی هم به این خاطر به نظر شما بدون اشتباه میاد که خدا و .... تایید میکنه اگز همین فلسفه خدا و .... رد میکرد فلسفه و فیلسوف و .... مثل فیزیک و فیزیکدانی که خدا و ... رد کرده زیر سوال میبردید

خدا وجودی نیست که فیلسوف بخواد تاییدش کنه.خیلی راحت با عقل قابل اثباته که متاسفانه شما در این مورد شرمندم بگم که عقل خود را به کار نمیگیرید.کسی هم نگفت فلسفه اسلامی بدون اشتباهه اما اگر اشتباهی هم بوده با همون فلسفه اسلامی جوابش داده شده.
این بحث بی فایدست چون نه من بی خدا میشوم نه جنابعالی باخدا
این بحث بی فایدست چون شما به همه چیز شک دارید حتی شاید به وجود خودتان
این بحث بی فایدست چون شما بحث عقلی نمیکنید و فقط کپی پیست میکنید
این بحث بی فایدست چون نرود میخ آهنی بر سنگ

 

[devil may cry]

خوبه که خودتون معنی اهل الذکر رو آوردید.مطمئنا هاوکینگ جزء اهل الذکر نیست.

خدا وجودی نیست که فیلسوف بخواد تاییدش کنه.خیلی راحت با عقل قابل اثباته که متاسفانه شما در این مورد شرمندم بگم که عقل خود را به کار نمیگیرید.کسی هم نگفت فلسفه اسلامی بدون اشتباهه اما اگر اشتباهی هم بوده با همون فلسفه اسلامی جوابش داده شده.
این بحث بی فایدست چون نه من بی خدا میشوم نه جنابعالی باخدا
این بحث بی فایدست چون شما به همه چیز شک دارید حتی شاید به وجود خودتان
این بحث بی فایدست چون شما بحث عقلی نمیکنید و فقط کپی پیست میکنید
این بحث بی فایدست چون نرود میخ آهنی بر سنگ

من که براتون معنی اهل الذکر رو نوشتم چرا با دقت نخوندید و لینکهایی که رو دادم ندید در این بحثها به طور مفصل در مورد برداشتهای مختلفی که بین فقها در مورد اهل الذکر و حتی تفاوتهای نظر بین شیعیان و اهل سنت صحبت میشه و هر کدوم از نظرها با دلایل مختلفی رد یا قبول میشهشما با عقلتون تونستید خدا را برای خودتون اثبات کنید خیلی از افراد هم با عقلشون تونستند خدا رو برای خودشون رد کنندعقل شما همون عقلی هست که افراد دیگه دارند که خدا و ... رد میکننداز کجا با اطمینان میگید هر مشکلی در فلسفه اسلامی بوده تا الان جوابش داده شده مگه شما علم غیب دارید مگه شما خدا هستید که در مورد تمام علوم و .... اگاهی داشته باشید و در مورد حال و اینده و .... و نظر بدیدافرادی مثل ارسطو و ... اگر میدونستند که قرار هست 2000 سال دیگه فلسفه و .... زیر سوال بره نظریه و فرضیه و ... در مورد مرکزیت زمین در عالم و ...........مطرح نمیکردند و افرادی رو 2000 سال با نظریات و برها ن و .... مطرح شده توسط خودشون سر کار نمیزاشتند مسلما اگر فردی در زمان ارسطو میتنونست این نظریات و .... رد کنه رد میکرد و 2000 سال طول نمیکشید تا یک نفر پیدا بشه و با دلیل و منطق نظریات و .... ارسطو و .... رد کنههر دانشمند و فیلسوف و ... زمانی که یک نظریه یا فرضیه و ... مطرح میکنه در زمان خودش و با علم خودش و علم موجود در شاخه ای که در اون تخصص داره اثباتش میکنه و کاری نمیکنه که چند سال یا چند دقیقه و ... فردی بیاد و نظریه و ... زیر سوال ببره و سوژش کنه

معنی اهل الذکر

«ذکر» به معنی آگاهی و اطلاع است و اهل ذکر مفهوم وسیع و گسترده ای دارد که از مصادیق بارز آن اهل بیت علیهم السلام هستند.
http://www.hawzah.net/Hawzah/Magazines/MagArt.aspx?LanguageID=1&id=33718&SearchText=اهل الذکر
پژوهش حاضر امامان معصوم (علیهم السلام) را به عنوان اهل الذکر معرفی می‌نماید. نویسنده با اشاره به فرازی از زیارت جامعه کبیره معنای اهل الذکر را با توجه به آیه 43 سوره نحل و روایات وارده تحلیل نموده و امامان معصوم (علیهم السلام) را از مصادیق بارز «اهل الذکر» معرفی می‌نماید. و نکاتی پیرامون لزوم تقلید جاهل از عالم و لزوم تخصص پاسخگو را متذکر می‌شود.
http://www.maarefquran.com/Files/fullInfo.php?session=2&id=13
[FONT=tahoma,arial,helvetica,sans-serif]«فاسئلوا اهل الذكر ان كنتم لاتعلمون»( نحل، 43.) حتى مراجع تقليد، همين‏كه بيمار مى‏شوند، به پزشك مراجعه مى‏كنند و از دستورات او بدون چون و چرا اطاعت مى‏كنند.
[/FONT]http://www.gharaati.ir/show.php?page=questions&id=59